إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 11

إعراب آياتها

[سورة الفاتحة (1): آية 2]

(الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (2)

الْحَمْدُ لِلَّهِ: اسم مرفوع على الابتداء وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .. وشبه الجملة «للّه» في محلّ رفع متعلّق بخبر المبتدأ .. التقدير:

الحمد مختصّ للّه واللام في «للّه» تسمّى لام التخصيص لأنّها مختصّة باللّه عزّ وجلّ.

رَبِّ الْعالَمِينَ: صفة للفظ الجلالة أو بدل منه مجرور مثله للتعظيم وعلامة الجرّ الكسرة الظاهرة في آخره لأنّ الصفة تتبع الموصوف والبدل يتبع المبدل منه وهو مضاف. و «العالمين» مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجرّ الياء لأنه ملحق بجمع المذكّر السالم وهو جمع «عالم» بفتح اللام ولو كان بكسر اللّام لكان اسم فاعل وجمع جمع مذكّر سالما ..

وإنّما جاءت الياء علامة للجرّ لأنّها من جنس الكسرة أمّا النون وهي التي تلحق جمع المذكّر السالم وغيره فهي عوض عن التنوين والحركة في المفرد.

[سورة الفاتحة (1): آية 3]

(الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (3)

الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ: صفتان - نعتان - أخريان للموصوف لفظ الجلالة مجروران مثله للتعظيم وعلامة جرّهما كسر آخرهما .. وجاءت الصفتان للمدح.

[سورة الفاتحة (1): آية 4]