إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 650

إعراب آياتها

[سورة التين (95): آية 1]

(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1)

وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ: الواو حرف جر - واو القسم - التين: اسم مقسم به مجرور بواو القسم وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بفعل القسم المحذوف. التقدير: أقسم برب التين أو وحق التين. والزيتون:

معطوف بالواو على «التين» ويعرب إعرابه. التقدير: بشجر التين والزيتون.

[سورة التين (95): آية 2]

(وَطُورِ سِينِينَ (2)

وَطُورِ سِينِينَ: معطوف بالواو على «التين» ويعرب إعرابه. سينين:

مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للتعريف وهو اسم بقعة شأنه في ذلك شأن «سيناء» اللذين فيهما جبل طور.

[سورة التين (95): آية 3]

(وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (3)

وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ: الواو عاطفة. هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر لأنه معطوف على مجرور أي أقسم برب هذا البلد الأمين.

البلد: بدل من اسم الإشارة أو صفة له مجرور أيضا وعلامة جره الكسرة.

الأمين: صفة - نعت - للبلد مجرور مثله وعلامة جره الكسرة والمراد:

مكة المكرمة.

[سورة التين (95): آية 4]

(لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4)

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ: الجملة جواب القسم لا محل لها. اللام واقعة في جواب القسم المقدر. قد: حرف تحقيق أو حرف توقع. خلق: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع و «نا» ضمير متصل - ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل. الإنسان: مفعول به منصوب بالفتحة.