إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 203

قالَ نَبَّأَنِيَ: تعرب إعراب «عرف» والجملة الفعلية «قال .. » استئنافية لا محل لها. نبأني: فعل ماض مبني على الفتح والنون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل نصب مفعول به مقدم.

الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ: فاعل مرفوع بالضمة. الخبير: صفة - نعت - للعليم مرفوع مثله بالضمة. والجملة الفعلية «نبأني العليم .. » في محل نصب مفعول به - مقول القول-.

[سورة التحريم (66): آية 4]

(إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ (4)

إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ: حرف شرط جازم. تتوبا: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون. الألف ضمير متصل - ضمير الاثنين - المخاطبتين - مبني على السكون في محل رفع فاعل. إلى الله: جار ومجرور متعلق بتتوبا. والخطاب موجه إلى زوجتي الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - عائشة وحفصة.

فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما: الجملة الفعلية جواب شرط جازم مسبوق بقد مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. قد: حرف تحقيق.

صغت: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بتاء التأنيث الساكنة. وتاء التأنيث الساكنة لا محل لها. قلوب: فاعل مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبتين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه و «ما» علامة التثنية بمعنى فقد مالت قلوبكما أي فقد وجد منكما ما يوجب التوبة. أي تقبلا.

أي فقد حذث ذلك منكما.

وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ: معطوفة على «إن تتوبا إلى الله» وتعرب إعرابها وأصلها: تتظاهرا فحذفت إحدى التاءين تخفيفا واختصارا. عليه: جار ومجرور متعلق بتظاهرا بمعنى وإن تتعاونا عليه بما يسوءه في إفشاء سره.