إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 38

الغائبين - في محل نصب مفعول به أول. جنات: مفعول به ثان منصوب بيدخل المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ: الجملة الفعلية في محل نصب صفة - نعت - لجنات وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. من تحت: جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال من «الأنهار» أي تجري الأنهار كائنة تحتها و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. الأنهار: فاعل مرفوع بالضمة.

خالِدِينَ فِيها: حال من ضمير الغائبين «هم» في «يدخلهم» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. فيها: جار ومجرور متعلق بخالدين.

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ: الجملة الفعلية في محل نصب حال ثانية وهي فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

عن: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق برضي.

وَرَضُوا عَنْهُ: الواو عاطفة. رضوا: فعل ماض مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. عنه: جار ومجرور متعلق برضوا بمعنى: رضي الله عنهم بانقيادهم له سبحانه بالطاعة ورضوا عنه تعالى بقضائه.

أُولئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ: هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة التاسعة عشرة .. مع الفارق الواضح في المعنى. فهو يوافقه إعرابا فقط.

***