تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: ولا يقال فاظَتْ نفسه، وحكاه غيره، ولا يقال فاضَتْ، إنما يفيض الماء والدمع؛ وأنشد الأصمعي أيضًا:

كادَتِ النَّفْسُ أن تَفيظَ عَلَيْهِ ... إذْ ثَوى حَشْوَ رَيْطَةٍ وبَرودِ

فذكر النفس، وجاء بأن مع كاد.

ويقال: " يا مِنْ بِأصْحابِكَ "، و" شائِمْ بِهِمْ " أي: خُذْ بهم يمينًا وشمالًا، ولا يقال: تَيامَنَ بهم.

وقولهم " يا ماصَّانُ " خطأ، إنما هو يا مَصَّانُ ويا مَصَّانَةُ، قال الشاعر:

فإنْ تَكُنِ المَوسى جَرَتْ فوقَ بَظْرِها ... فما وُضِعَتْ إلاَّ ومَصَّانُ قاعِدُ

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٤٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٤٠٦