تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قيل " أوْغَلَ ".

" صَحِبْتُ الرجل " من الصحبَةِ، و" أصْحَبْتُ لهُ " انقدت له وتابعت.

و" أَقْبَسْتُ الرجل عِلمًا " و" قَبَسْتُه نارًا " إذا جئته بها، فإن كان طلبها له قال " أقبستُهُ " هذا قول اليزيدي، وقال الكسائي: " أقبستُهُ نارًا أو علمًا سواءٌ "، قال: و" قَبَسْتُه " أيضًا فيهما جميعًا.

و" أسفَرَ لونه " إذا أشرق، و" أسفَرَ الصبحُ " إذا أضاء وأنار، و" سَفَرَتِ المرأةُ " نِقابها فهي سافرٌ.

و" أمْدَدْتُه بالمال والرجال " و" مَدَدْتُ دَوَاتي بالمِداد " قال الله عز وجل:) والبحرُ يَمُدُّهَ منْ بعدِهِ سبعةُ أبحرٍ (هو من المِداد، لا من الإمدادِ و" مَدَّ الفُرَاتُ "، و" أمدَّ الجرحُ " إذا صارت فيه مِدَّةٌ.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٣٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٣٦٠