تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و" الوَكْف " وَكْف البَيْتِ، و" الوَكْفُ " أيضًا النِّطَعُ، و" الوَكَف " الإثم، و" الوَكَفُ " العَيْبُ، قال قيسُ بنُ الخطيم:

الحافِظو عَوْرَةِ العَشيرَةِ لا ... يَأتيهُمُ ْمن ورَائهِمُ وَكَفُ

و" النَّشْر " الرِّيح الطيبة، و" رَأَيْتُ القَوْمَ نَشَرًا " أي: منتشرين.

ويقال: " أَلْفٌ صَتْمٌ " أي: تامٌّ، و" جَمَلَ صَتَمٌ " أي: غليظ شديد.

و" السَّرْب " الطريق، و" السَّرْب " جماعة الإبل، هذان مفتوحان، و" فُلانٌ آمِنٌ في سِرْبِهِ " أي: في نفسه، و" هو واسع السِّرْب " أي: رَخِيُّ البال، و" السِّرْبُ " جماعة النساء والظباء.

و" الرَّقُّ " ما يكتبُ فيه، و" الرِّقُّ " المِلْكُ.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٣٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٣٢٤