تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من الثياب بالكسر أيضًا، و" أرض كثيرة الشَّعَارِ " أي: كثيرة الشجر، بفتح الشين.

و" مَحْجِرُ العَيْنِ " - بكسر الجيم -، و" المَحْجَر " بفتحها من الحِجْر، وهو الحرام.

و" المَنْسِرُ " جماعة من الخيل، و" المِنْسَرُ " - بكسر الميم - مِنْسَرُ الطائر.

و" المِحْلَبُ " الإناءُ يُحْلَبُ فيه، و" المَحْلَبُ " - بالفتح - من الطيب.

و" الوَقْرُ " - بفتح الواو - الثِّقَلُ في الأُذُنِ، و" الوِقْرُ " الحِمْلُ.

و" الغَرْبُ " الدَّلْو العظيمة، و" الغَرَب " الماء الذي بين البئر والحوض.

والسَّلْم الدَّلْوُ لها عُرْوَةٌ واحِدَةٌ و" السَّلْم " والسِّلْم أيضًا الصلح، و" السَّلَم " السَّلَف، يقال " أسْلَم في كذا وكذا أي: أسْلَفَ فيه و" السَّلم الاستسلام؛ قال الله عز وجل:) ولا تَقولُوا لِمَنْ أَلْقَى إليكُمْ السَّلَم (.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٣٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٣٢٣