تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الدَّهْرُ دَوْلَةً "، و" دالَتِ الحَرْبُ بهم ".

وقال عيسى بن عمر: تكونان جميعًا في المال والحرب سواءً ولست أدري فَرْقَ ما بينهما.

قال يونس: " غَرَفْتُ غَرْفَةً واحدة " بالفتح، و" في الإناءِ غُرْفَةٌ " فَفَرَق ما بينهما، وكذلك قال في " الحَسْوَة " و" الحُسْوَة ".

وقال الفراء: " خَطَوْتُ خَطْوَةً " بالفتح، و" الخُطْوَةُ " ما بين القدمين.

و" الثَّقِلَةُ " - بكسر القاف - أثْقالُ القوم، و" أنا أجِدُ ثَقَلَة في بدني " - بفتح الثاء والقاف -.

و" الطَّفْلَةُ " من النساء الناعمة، و" الطِّفْلَةُ " الحديثة السِّن.

و" الخَمْرَةُ " الريحُ الطيبة - بفتح الخاء والميم -، و" الخُمْرَة " - بضم الخاء وتسكين الميم - الخميرة في اللبن والعجين والنبيذ.

و" الجَدُّ " - بفتح الجيم - الحَظُّ، يقال منه: رجل مَجْدود، وفي

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٣٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٣٢٠