و" البُسْلة " أجرة الراقي، و" الحُلْوان " أجرة الكاهن.

و" الخَسَا " الوِتْر، وهو الفرد، و" الزَّكَا " الشَّفْع، وهو الزَّوج.

و" عَبْد قِنّ " و" أمَة قِنّ " وكذلك الاثنان والجميع، وهو الذي ملك هو وأبواه، و" عبد مَمْلكةٍ " وهو الذي سُبي ولم يملك أبواه.

" اسْتَوْبَلت البِلاد " إذا لم توافقك في بدنك، وإن أحببتها، و" اجْتَوَيْتَها " إذا كرهتها، وإن كانت موافقة لك في بدنك.

وكل شيء من قبل الزوج - مثل الأب والأخ - فهم " الأحْمَاء " واحدهم حَمًا، مثل قَفًا، وحَمُوه، مثل أبوه، وحَمْءٌ، مهموز ساكن الميم، وحمٌ، محذوف اللام مثل أبٍ، و" حَمَاة المرأة " أمُّ زوجها، لا لغة فيها غير هذه، وكل شيء من قبل المرأة فهم " الأُختان "، و" الصِّهْر " يجمع هذا كله.

وهي " عَجِيزة المرأةْ و" عَجْزُها "، و" عَجُزُ الرَّجل "، ولا يقال: عجيزته.

قال يونس: إذا غُلب الشاعر قيل: " مُغَلَّب "، وإذا غَلَب قيل: " غُلِّبَ ".