تكن لها حُجْزة ولا ساقان فهي " النِّطاق "، فًان كان لها حُجْزة وساقان ونَيْفَق فهي " السَّراويل " و" القَرْفَلُ " القميص الذي لا كم له، و" طُرَّة " الثَّوْب و" صِنْفَته " و" كُفّته " واحد، وهو الجانب الذي ليس فيه هُدْب، و" حَواشي " الثَّوْب جوانبه كلها، و" زِمام النعل " ما جرى فيه شِسْعُها بين الإبهام والسَّبَّابة، و" قِبالها " مثْلُه بين الأصبع الوسطى والتي تليها، و" الوَصْوَصَة " تضييق النِّقاب؛ فإن أنزلته إلى المَحْجِرِ فهو " النِّقاب "، وهو على طرف الأنْفِ " اللِّفام "، وهو على الفم " اللِّثام ".

ويقال: " حَسَرَ عنْ رَأسِه "، و" سَفَرَ عن وَجْههِ "، و" كشَفَ عن رِجْلَيه ".

و" الاضْطِباع " أن تجمع طرفَيْ إزارِكَ على مَنْكِبك الأيسر، وتُخْرِجَ أحد الطرفين من تحت يدك اليمنى، وتُبْرز مَنْكبك الأيمن.

و" اشْتِمالُ الصَّمَّاء " أن تُجَلِّل نفسك بثوبك، ولا ترفع شيئًا من جوانبه.

و" السَّدْل " أن تَسْدُلَ ثَوْبكَ، ولا تجمعه تحت يدك.