قال الدُّورِيّ، عن ابن معين: لم يكن به بأس (١).
وقال يزيد بن الهيثم (٢)، عن ابن معين: ليس به بأس، وأخوه سيف كذَّاب، وعمَّار أكبرهما (٣).
وقال إبراهيم بن أبي داود (٤)، عن ابن معين: ثقة (٥).
وقال أحمد بن علي الأبَّار، عن عليّ بن حُجر: كان ثَبْتًا ثقةً (٦).
وعن أبي مَعمر القطيعيّ: ثقة (٧).
وقال البخاري: قال لي عمرو بن محمد: حدثنا عمَّار بن محمد، وكان أوثقَ مِن سيف (٨).
وقال ابن أبي حاتم، عن الحسن بن عرفة: كُنَّا لا نَشُكُّ أنَّه مِن الأَبْدَال (٩).
وقال الجُوزجانيّ: عمَّار وسيف ليسا بالقويَّيْن (١٠).
(١) "التاريخ" (٣/ ٤٦٩)، رقم (٢٣٠٤).
(٢) حاشية في (م): (البادَا).
(٣) من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في "الرجال" - رواية ابن طهمان - (ص ٧٧)، رقم (٢٢٢ و٢٢٣).
(٤) كتب تحتها في (م): (البُرلسي).
(٥) "الكامل" (٣/ ٤٣١).
(٦) "تاريخ بغداد" (١٤/ ١٧٩).
(٧) المصدر السابق (١٤/ ١٧٩).
حاشية في (م): (وعن عباد بن موسى: بلغني عن سفيان الثوري، قال: إنْ نجا أحدٌ من أهل بيتي فعمَّار).
(٨) "التاريخ الكبير" (٧/ ٢٩)، و"التاريخ الأوسط" (٤/ ٧٨٥).
(٩) "تاريخ بغداد" (١٤/ ١٧٩).
(١٠) حاشية في: (م): (في الحديث). "أحوال الرجال" (ص ١٤١ - ١٤٢)، رقم (١٢٤ و١٢٥).