تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وذكره ابن حبان في "الثِّقات" (١).

[٥٢٢١] (ت) عمر بن قتادة بن النُّعمان الظَّفَرِيّ الأنصاريّ المدنيّ.

روى عن أبيه - وله صُحبة -، وعن عليّ بن الحسين.

روى عنه: ابنُه عاصم.

ذكره ابن حبان في "الثِّقات" (٢).

روى له الترمذيُّ حديثًا واحدًا، من رواية محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عنه، في قصة بني أُبَيْرق (٣) (٤).

وقال: غريب، لا نعلمُ أحدًا أسندَه غير ابن سلمة، ورواه يُونس بن بُكير، وغيرُ واحدٍ عن ابن إسحاق، عن عاصم بن عمر مرسلًا، لم يذكروا فيه: عن أبيه، عن جدِّه (٥).

قلت: وقد روى عاصم، عن أبيه، عن جدِّه أحاديث غير هذا، منها: حديث رواه أبو يعلى المؤصلي في "مسنده" (٦) من رواية عبد الرحمن

(١) (٧/ ١٨٣).

(٢) (٥/ ١٤٦)

(٣) هامش (م): (بشر، وبشير، ومُبشر، وكان بشير منافقًا، يقول الشعر يهجو به الصَّحابة، وفيهم نزل: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ﴾ إلى قوله - ﴿وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا﴾ [النساء: ١٠٥]، بني أُبيرق، وذكر باقي الحديث). ووقع في النسخة: "الذكر" بدل "الكتاب"، وهو خطأ.

(٤) "جامع الترمذي" (٣٢٨٥)، وأخرجه أيضًا من هذا الطريق الطبري في "التفسير" (٧/ ٤٥٨ - ٤٦٢)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٩/ ٩ - ١٢)، وإسناده ضعيف، فعمر بن قتادة مجهول، وخالفه غيره فرووه مرسلًا كما قال الترمذي.

(٥) "الجامع" (٥/ ٢٨٢، عقب الحديث ٣٢٨٥).

(٦) (الحديث: ١٥٤٩)، حيث رواه عن يحيى بن عبد الحميد الحِمَّاني، عن عبد الرحمن بن =

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٩ · الصفحة ٧٩٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٩ · ص ٧٩٧