تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال ابن معين: كان يحيى إذا تابعه عفَّان على شيءِ ثبتَ عليه وإنْ كانَ خطأً، وإذا خالفه عفَّان في حديث عن حماد رجع عنه يحيى لا يُحدِّث به أصلًا (١).

وقال الحسن الزعفرانيّ: رأيتُ يحيى بن معين يَعرض على عفَّان ما سمعه من يحيى القطَّان (٢).

وقال المعَيطيّ (٣): عفَّان أثبتُ من القطَّان (٤).

وقال محمد بن عبد الرحمن بن فهم: سمعتُ يحيى بن معين يقول: عفَّان أثبتُ مِن عبد الرحمن بن مَهدي (٥).

قال: وسمعتُ ابن معين يقول: ما أخطأ عفَّانُ قطّ إلا مرة في حديثٍ أنا لقَّنْتُه إِيَّاه، فأستغفرُ الله (٦).

وقال خلف بن سالم: ما رأيتُ أحدًا يُحسن الحديثَ إلا رجلين: بَهز، وعفَّان (٧).

وقال أحمد: لزمتُه عشرَ سنين (٨).

(١) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٠٨ - ٢٠٩).

(٢) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٠٩).

(٣) هو: الحافظ أبو عبد الله محمد بن عمر المعيطي البغدادي، توفي سنة (٢٢٢) انظر: "تاريخ بغداد" (٤/ ٣٤ - ٣٥)، و"الثقات" لابن حبان (٩/ ٨٨).

(٤) المصدر السابق (١٤/ ٢٠٩).

(٥) المصدر السابق (١٤/ ٢٠٩)، وكذلك قال الإمام أحمد كما في "العلل ومعرفة الرجال" - رواية عبد الله - (٣/ ٤٣٤)، رقم (٥٨٤٧).

(٦) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٠٩).

(٧) المصدر السابق (١٤/ ٢٠٩).

(٨) "العلل ومعرفة الرجال" - رواية عبد الله - (٣/ ٤٣٥)، رقم (٥٨٤٨)، وتتمة الكلام: "يعني: ببغداد".

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٩ · الصفحة ١٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٩ · ص ١٩٢