= تنبيه وقع في مطبوع السيرة: "عيسى بن عبد الله (بن) عطية بن سفيان" والصواب "عن عطية .. ".

ورواه أحمد بن خالد الوهبيّ - ي وجهٍ عنه -، عن محمد بن إسحاق، عن عيسى بن عبد الله بن مالك، عن عطية بن سفيان بن ربيعة، قال: حدثنا وفدنا الذين قدموا على رسول الله ﷺ بإسلام ثقيف. الحديث. أخرجه ابن ماجه (١٧٦٠) عن محمد بن يحيى - يعني: الذُّهلي -، عن أحمد بن خالد به.

الوجه الثاني: رواه يونس بن بُكير، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني عيسى بن عبد الله بن مالك، عن عطية بن سفيان، قال: قدم وفدٌ من ثقيف على رسول الله ﷺ الحديث. أخرجه من طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٤/ ٢٢١٧).

ورواه أحمد بن خالد الوهبيّ - في الوجه الثاني عنه -، حدثنا محمد بن إسحاق، عن عيسى بن عبد الله بن مالك، به. أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٧/ ١٦٩) - ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٤/ ٢٢١٧) - عن أبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، عن أحمد بن خالد به.

تنبيه: وقع في مطبوع المعجم "عطية بن سفيان (عن) عبد الله"، والصواب: "ابن عبد الله".

الوجه الثالث: رواه إبراهيم بن المختار الرازيّ، عن محمد بن إسحاق، عن عيسى بن عبد الله، عن سفيان بن عطية بن ربيعة الثقفيّ، قال: قَدِمَ وفدُنا من ثقيف على النبي ﷺ. أخرجه من طريقه ابن أبي خيثمة في "تاريخه" - السفر الثاني - (١/ ٢٨١)، والبغوي في "معجم الصحابة" (٣/ ٢٠١)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٧/ ٨٠، الحديث ٦٤٠١).

والوجه الأول أصحُّ هذه الوجوه - مع ضعفه كما سيأتي -، فهو من رواية إبراهيم بن سعد الزهريّ وهو ثقةٌ حجةٌ "التقريب"، الترجمة: (١٧٧)، وزياد بن عبد الله البكَّائيّ صدوقٌ، ثبتٌ في المغازي، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين "التقريب"، الترجمة: (٢٠٨٥)، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "اختلف في حديثه على ابن إسحاق اختلافًا كثيرًا، وأصحُّها روايةَ إبراهيمَ بن سعد عنه" "الإصابة" (٨/ ٤٠٧ - القسم الرابع).

وأمَّا يونس بن بُكير - راوي الوجه الثاني - فهو صدوقٌ يُخطئ "التقريب"، الترجمة: (٧٩٠٠)، وإبراهيم بن المختار الرازيّ - راوي الوجه الثالث - صدوقٌ، ضعيفُ الحفظ "التقريب"، الترجمة: (٢٤٥). =