وزَعَموا أن سَمَاعه وسماع مالك كان شيئًا واحدًا (١).
وقال حنبل، عن أحمد: صالح (٢).
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: صالح، ولكنَّ حديثَهُ ليس بذاك الجائز (٣).
وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس بقوي (٤).
وقال مرة: أبو أويس وابنه ضعيفان (٥).
وقال عثمان بن سعيد، عن ابن معين: أبو أويس وفُلَيح ما أقربهما (٦).
وقال الدُّوري، عن ابن معين: أبو أويس مثل فُلَيح فيه ضعف (٧).
وقال مرة عنه: صدوقٌ، وليس بحجة (٨).
وقال إبراهيم بن الجُنَيد، عن ابن معين: ضعيف (٩).
(١) "سؤالاته" (ص ٨٠) رقم: (٢٠٣).
(٢) "تاريخ بغداد" (١١/ ١٧٥) رقم: (٥٠٧٠)، وزاد في هامش (م): (قال أحمد: ضعيف، وقال يحيى مرة: كان يسرق الحديث).
(٣) "التاريخ الكبير" له (٢/ ٣٥٥ رقم: ٣٣٥٣ وما بعده) وتتمة كلامه فيه: (وسمعت يحيى بن معين مرةً أخرى يقول: أبو أويس المدني ضعيف الحديث. وسئل يحيى عن أبي أويس مرةً أخرى؟ فقال أبو أويس ليس بشيء. وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول: أبو أويس ثقة).
(٤) "الجرح والتعديل" (٥/ ٩٢) رقم: (٤٢٣).
(٥) "الضعفاء الكبير" (٢/ ٦٦٨) رقم: (٨٣١).
(٦) "تاريخه" برواية الدارمي (ص ١٦٨) رقم: (٦٩٤ و٦٩٥) وزاد (ضعيف الحديث).
(٧) "تاريخه" (٢/ ٣١٨) رقم: (١٠٨٥).
(٨) المصدر السابق (٢/ ٣١٧) رقم: (١٠٤٨)، وفيه أيضًا قوله: (ثقة).
(٩) "سؤالاته" (ص ٩٨) رقم: (١٧٢) والذي فيه: (ضعيف الحديث).