تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ﷺ في فَضْل مكّة، وليس هو عبد الله بن عدي الذي روى عنه عُبيد الله بن عدي بن الخِيَار (١).

قال ابن عبد البر: وذاك أنصاريٌّ، وأفرده بالذِّكر عن الأول في أسماء الصحابة (٢).

قلت: وسبق إلى التفرقة بينهما عليُّ بن المديني، وكذا أفرده ابن منده (٣)، وأبو نُعيم (٤).

[٣٦٣٦] (تمييز) عبد الله بن عدي الأنصاريُّ. ذكرتُه في الذي قبله.

[٣٦٣٧] (ق) عبد الله بن عَرَادة بن شَيْبان السّدوسيُّ، أبو شَيبان البصريُّ.

روى عن: زيد العَمِّي، والقاسم بن مُطيَّب العِجلي، وداود بن أبي هند، ومحمد بن الزُّبير الحَنْظَلي وغيرهم.

وعنه: إسماعيل بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب، وأَزْهَر بن مَرْوان، وسَيَّار بن حاتم، ومهدي بن عيسى الواسطي، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّمِي وعِدَّة.

قال عباس، عن ابن معين: ضعيف (٥).

وقال مَرةً: ليس بشيء (٦).

(١) "الاستيعاب" لابن عبد البر (٣/ ٩٤٨ رقم ١٦٠٨).

(٢) "الاستيعاب" لابن عبد البر (٣/ ٩٤٧ رقم ١٦٠٧).

(٣) رمز ابنُ الأثير في "أسد الغابة" لإخراج ابن منده له (٣/ ٣٣٢).

(٤) "معرفة الصحابة" لأبي نعيم (٣/ ١٧٣٠ رقم ١٧٠٧).

(٥) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري (٤/ ٣١٧ رقم ٤٥٧٥).

(٦) "الكامل" لابن عدي (٤/ ١٩٩).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٧ · الصفحة ٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٧ · ص ٧٠