تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال ابن حبان في الثقات": صدوق (١)

وقال ابن عدي: عامَّة ما يرويه لا يُتَابعه عليه أحدٌ (٢).

قلت: وقال الجُوزجانيُّ: غيرُ مَحْمُود في الحديث (٣).

وقال الدارقطني: يُعْتَبرُ به (٤).

وقال سعيد بن أبي مريم: كان صاحبَ قِيَان (٥)، وليس في الحديث بشيءٍ (٦).

وقال النسائي في "الكنى": ليس بالقوي (٧) (٨).

[٣٤٢٩] (ع): عبد الله بن حَفْص بن عمر بن سَعْد بن أبي وَقَّاص الزهريُّ، أبو بكر، المدنيُّ، مشهورٌ بِكُنيَتِهِ.

روى عن: أبيه، وجدِّهِ، وابن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر، وأنس، وعبد الله بن حُنَيْن، وعبد الله بن مُحَيْرِيز، وعُرْوَة بن الزُّبَير

(١) "الثقات" (٧/ ٢٤).

(٢) "الكامل في الضعفاء" (٤/ ١٦٠) رقم: (٩٨١).

(٣) "أحوال الرجال" (ص ٩٥) رقم: (١٤٠).

(٤) "سؤالات البرقاني" (ص ٩٤) رقم: (٢٦٦).

(٥) القِيَان: هُنَّ الإِمَاء المُغَنِّيات. "النهاية في غريب الحديث والأثر" (٤/ ١٣٥).

(٦) "الكامل في الضعفاء" (٤/ ١٥٨) رقم: (٩٨١).

(٧) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٣٠٨)

وفي هامش: (م) (عبد الله بن حصين العجلي في عبد الله بن عميرة بن حصن).

(٨) أقوال أخرى في الراوي:

قال الإمام أحمد: روى معتمر عن فضيل عن أبي حريز أحاديث مناكير "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٣٧٢) رقم: (٢٦٥٢).

وقال ابن معين: ليس به بأس. "سؤالات ابن طهمان" (ص (٩١) رقم: (٣٢٠).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٦ · الصفحة ٦١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٦ · ص ٦١١