وقال السَّاجِيُّ: عنده مناكير، اختَلَفَ أحمدُ ويحيى فيه، قال أحمد: زَعَموا أن كُتُبَهُ ذهبت، فكان يَكْتُبُ من حفظِهِ، فعنده مناكير، وما سمعت منه إلا حديثين (١).
وحكى نحوَهُ العُقَيلَيُّ عن أحمد (٢) (٣).
وقال:
[٣٤٦٩] (تمييز): عبد الله بن رَجَاء بن صَبيح الشيبانيُّ الشاميُّ.
روى عن: السَّفَر بن نُسَير، وشُرَحْبيل بن الحَكَم، ومُريح (٤) بن مَسْرُوق الهَوْزَنيُّ.
وعنه: أبو المغيرة عبد القدوس بن الحَجَّاج، وإسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زِبْرِيق.
(١) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٣٤٧) رقم: (٢٩٢٩)، وعزاه لكتابه: "الجرح والتعديل".
(٢) "الضعفاء الكبير" (٢/ ٦٤٧) رقم: (٨٠٨).
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
- قال الميموني: ذكر أبو عبد الله - يعني: أحمد بن حنبل - عبد الله بنَ رجاء؛ فوثَّقه، وفضَّله، قلتُ: فما قصَّتُهُ؟ قال: كان ثَمَّ غلطٌ، ووهمٌ، وقد حدث يومًا بحديثٍ، فقيل له: غَلِطت فيه فقال: الله المستعان على غَلَطِنا في غيره أيضًا، أَوَقَد غلِطنا! قال لي أبو عبد الله: فإذا كان الشيخُ يُقِرُّ بهذا تعلم أنه سَليم، وربما خرج الشيءُ من الإنسان؛ فيشهد له القلب بالصدق. "العلل ومعرفة الرجال" رواية الميموني (ص ١٦١) رقم: (٣٥١).
- وقال أيضًا: سمعت منه حديثين "العلل ومعرفة الرجال" رواية عبد الله (٣/ ٤٣٢ - ٤٣٣).
- وقال يعقوب بن سفيان: ثقة "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٥٢ و٣/ ١٤٠).
- وقال الفاكهي: مات عبد الله بن رجاء يوم الأربعاء، لأربع عشرة بقين من شوال سنة ثمان وثمانين ومئة." أخبار مكة" (٢/ ٣٠٤).
(٤) بضم الميم، وكسر الراء المهملة، وآخره حاء مهملة، انظر "الإكمال" (٥/ ٢٢٣).