(١) كذا في الأصل، و(م)، و"التقريب" (ت: ٣٣٠٣)، وقد زاد المزيُّ رمز (د) إشارةً لأبي داود في "السنن"، وكذا في "تحفة الأشراف" (٣/ ٥) رقم: (٣٤٥٠)، وساق حديثه عنه، وهو الصواب، والحديث في السنن" لأبي داود كما سيأتي.

(٢) في هامش (م): (زَوف قبيلةٌ من حمير).

(٣) "السنن" لأبي داود: كتاب الوتر، باب: استحباب الوتر، رقم: (١٤٢٠)، و"الجامع" للترمذي، أبواب الوتر، باب فضل الوتر، رقم: (٤٥٢)، و"السنن" لابن ماجه، كتاب: إقامة الصلاة، باب ما جاء في الوتر، رقم: (١١٦٨).

(٤) "الجرح والتعديل" (٥/ ٥٢) رقم: (٢٤٠).

(٥) "الثقات" (٧/ ٣٥).

(٦) أقوال أخرى في الراوي:

- قال محمد بن إسحاق: لا يُعْرف سماعه من ابن أبي مُرَّة. "التاريخ الكبير" (٥/) رقم: (٢٤١).

- وقال البخاري: لا يُعرف لإسناده سماع بعضهم من بعض. "ذخيرة الحفاظ" لابن القيسراني (١/ ٥٨٥ رقم: ٩٦١).