تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذكره ابن حبان في "الثقات" (١).

قلت: وقال العِجليُّ: كوفيٌّ، تابعيٌّ، ثقة (٢).

وقال الدارقطنيُّ: كوفيٌّ، ثقة (٣).

وذكر ابن حبان أنه روى عنه مِسْعَرٌ أيضًا (٤).

[٣٤٨٣] (ق): عبد الله بن زياد البَحْرَانِيُّ، البصريُّ.

روى عن: علي بن زيد بن جُدْعَان.

روى عنه: عبد الله بن غَالب العَبَّادَانيُّ، وأبو المُهَلَّب هُرَيم بن عثمان.

قلت: ما أستبعِدُ أن يكون هو عبد الله بن زياد اليَمامِيُّ، السُّحَيمي (٥)، فإنَّ له روايةً عن علي بن زيد بن جُدْعَان، وطبقَتِهِ.

[٣٤٨٤] (ق): عبد الله بن زِيَاد.

عن أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة، عن أُمِّهِ - وهي زينب بنت أم سلمة -، عن أُمِّها، في النَّهي عن كسرِ عظَام الميت (٦).

روى عنه: محمد بن بَكْر البُرْسَاني.

لعله الذي قبله (٧).

(١) "الثقات" (٥/ ٥٨).

وفي هامش (م): (له عندهما في عائشة أنها زوجَتُهُ في الدنيا والآخرة.

(٢) "معرفة الثقات" (٢/ ٣٠) رقم: (٨٨٩).

(٣) "سؤالات البرقاني: (ص ٩١) رقم: (٢٤٧).

(٤) "الثقات" (٥/ ٥٨).

(٥) "تهذيب التهذيب" (٣٢١٧).

(٦) "السنن" لابن ماجه، كتاب الجنائز، باب في النهي عن كسر عظام الميت، رقم: (١٦١٧).

(٧) ذكر الذهبيُّ هذا الاحتمال أيضًا في "ميزان الاعتدال" (٢/ ٣٨٢) رقم: (٤١١٥).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٦ · الصفحة ٦٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٦ · ص ٦٨٩