تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أعبد (3) ولا أنا عابد ما عبدتم} [الكافرون: 3-4] في المستقبل إذا لم تؤمنوا ﴿ولا أنتم عابدون ما أعبد﴾ [الكافرون: 5] في المستقبل: لأنه قد آيس من إيمانهم.

قال أبو إسحاق:

.....

النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يعبدوا إلهه يوما، ويعبد إلههم يوما، أو جمعة وجمعة، أو شهرا وشهرا، أو سنة وسنة، فأنزل الله تعالى: ﴿قل يا أيها الكافرون (1) لا أعبد ما تعبدون (2) ولا أنتم عابدون ما أعبد﴾ مجامعه ﴿ولا أنا عابد ما عبدتم﴾ مشاهدة، ﴿ولا أنتم عابدون ما أعبد﴾ مشافهة ﴿لكم دينكم ولي دين﴾ [الكافرون: 6] .

{ومن

سورة النصر

* * *

قوله تعالى: ﴿فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا﴾ [النصر: 3] .

(الفاء) جواب ﴿إذا﴾ [النصر: 1] .

و ﴿توابا﴾ : خبر كان.

ويروى أنه نعيت له نفسه.

{ومن

سورة أبي لهب

* * *

قوله تعالى: ﴿تبت يدا أبي لهب وتب (1) ما أغنى عنه ماله وما كسب﴾ [المسد: 2] .

تبت: خسرت، وأبو لهب: عم النبي - صلى الله عليه وسلم -، وذكر بكنيته دون اسمه؛ لأنها كانت أغلب عليه، وقيل: كان اسمه عبد العزى، فكره الله تعالى أن ينسبه إلى العزى [وأنه ليس يعبد لها] ، إنما هو عبد الله.

النكت في القرآن الكريم (في معاني القرآن الكريم وإعرابه) · الصفحة ٥٧٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

النكت في القرآن الكريم (في معاني القرآن الكريم وإعرابه)ص ٥٧٧