أي: كراهة أن تشتمونا.

والثالث: قاله الأخفش وهو أن (أن) مع الفعل بتأويل المصدر، وموضع (أن) نصب ب ﴿يبين﴾ ، وتقديره: يبين الله لكم الضلال لتجتنبوه.

{من

سورة المائدة

* * *

قوله تعالى: ﴿قال رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين﴾ [المائدة: 25]

يسأل عن موضع "أخي" من الأعراب؟ وفيه أربعة أوجه:

أحدها: الرفع على موضع ﴿إني﴾ .

والثاني: العطف على المضمر في ﴿لا أملك﴾ وحسن العطف عليه وإن كان غير مؤكد؛ لأن الحشو الذي هو ﴿إلا نفسي﴾ قام مقام التوكيد.

والثالث: أن يكون موضعه نصبا بالعطف على الياء في ﴿إني﴾ .

والرابع: أن يكون معطوفا على ﴿نفسي﴾ .

* * *

قوله تعالى: ﴿قال فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض﴾ [المائدة: 26] .

يسأل عن انتصاب ﴿أربعين سنة﴾ ؟ وفيه جوابان:

أحدهما: أن ينتصب ب: ﴿محرمة﴾ ، وهو معنى قول الربيع، وهذا القول يجوز دخولها إياها.

والثاني: أنه منتصب ب: ﴿يتيهون﴾ ، وهو معنى قول الحسن وقتادة؛ لأنهما ذكرا