وفردانيته في ذاته وجلاله وعزته، ألا تستقل بإفناء آثار العصيان عن قلب العبد، وإنارة روحه بنور المعرفة والهداية؟ السادة: عصا موسى أخرجت من الجنة، فبطل السحر عندها، فهذه الكلمة (1) إنما ظهرت من شجرة العزة والربوبية والعظمة، ونرجو أن نبطل الذنوب عندها.

السابعة: حكي عن الحجاج أنه أمر بضرب عنق رجل، فقال: لا تقتلني حتى تأخذ بيدي وتمشي معي. فأجابه إليه، فقال الرجل: بحرمة صحبتي معك في هذه الساعة لا تقتلني. فعفا عنه، فههنا وقعت للمؤمن صحبة مع اللَّه الكريم في هذه الشهادة، فنرجو أن يغفر اللَّه له.

الثامنة: وجد المؤمن بهذه الشهادة أبوّة إبراهيم، وهو قوله: مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ [الحج: (78)]. وأمومة أزواج البي صلى الله عليه وسلم وَأَزْاجُهُ أُمَّهاتُهُمْ [الأحزاب: (6)].

وأخوّة المؤمنين إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ [الحجرات: (10)]. واستغفار الأنبياء وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ [سورة محمد صلى الله عليه وسلم: (19)]. واستغفار الملائكة وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا [غافر: (7)]. وشفيعا مثل محمد صلى الله عليه وسلم «شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي». ومشاركة اللَّه تعالى في الاسم «المؤمن». فذنبه ما أزال عنه هذه التشريفات، أفتري أنه يخرجه عن رحمة أرحم الراحمين، وأكرم الأكرمين.

التاسعة: يحكي أنه عرض على نصر بن أحمد عسكره، وكان يسأل عن أسماء الرجال فيجيبونه، فسأل واحدا عن اسمه فسكت، لأنه كان سميّه، ففطن لذلك، فأعطاه خلعة، فإذا كان حال سميّ الملك ذلك، فكيف من كان سميّ ربه تعالى «المؤمن».