مراقبة القلب

يروي عن بعض الحكماء أنه قال: إن من أشرف المقامات وأفضلها: المراقبة لله، ومن أحسن المراقبة: أن يكون العبد مراقبا بالشكر للنعم، والاعتراف بالإساءة، والتعرض للعفو عن إساءته، فيكون قلبه لازما لهذا المقام في كل أعماله، فمتي ما غفل رده إلى هذا بإذن اللَّه.

ومما يعين على هذا ترك الذنوب، والتفرغ من الأشغال، والعناية بالمراجعة.

ومن أعمال القلب التي يزكو بها، ولا يستغني عنها: الإخلاص، والثقة، والشكر، والتواضع، والاستسلام، والنصيحة، والحبّ في الله تعالى، والبغض فيه.

وقال: أقلّ النصح الذي يحرجك تركه، ولا يسعك إلا العمل به، فمتي قصّرت عنه كنت مصرّا على معصية الله تعالى في ترك النصيحة لعباده، فأقلّ ذلك: ألا تحبّ لأحد من الناس شيئا مما يكره اللَّه عزّ وجلّ، ولا تكره لهم ما أحب اللَّه عر وجلّ.

فهذه الحال التي وصفنا واجبة على الخلق، لا يسع تركها طرفة عين بضمير، ولا بفعل جوارح.

وحال أخرى فوق هذه، وهي فضيلة للعبد: أن يكره لهم ما كره اللَّه، وأن يحبّ لهم ما أحبّ الله تعالى.

قال: وجاء رجل لابن المبارك فقال: أوصني. فقال: «راقب الله». فقال الرجل: وما مراقبة اللَّه؟ فقال: «أن تستحي من الله».

قال: فالمناجاة والمراقبة من حيث تضع قلبك، وهو: أن تضعه دون العرش، فتناجي من هناك.