الخوف والحزن

وتعاهد يا أخي قلبك عند هممه، وألزمه الفكرة في أمر المعاد فلا تفارق قلبك، وتوهم بقلبك هول المطلع عند مفارقة الدنيا، وترك ما قد بذل أهلها فيه مهج نفوسهم، وتدنيس أعراضهم، وأخلاق مروءاتهم، وانتقاص أديانهم، ثم تركوا ذلك كله، وقدموا على الله فرادي آحاد، مع ما قد وردوا عليه من وحشة القبر، وسؤال منكر ونكير، وأهوال القيامة، والوقوف بين يدي اللَّه، والمساءلة عن جميع ما كان منهم من قول أو فعل، من متل مثاقيل الذر، وموازين الخردل.

وسؤاله عن الشباب فيم أبلي شبابه، وعن العمر فيم أفني عمره، وعن المال من أين اكتسب، وعمن منع، وفيم أنفق، وعن العلم ماذا عمل فيه، وعن جميع الأعمال التي صدقوا فيها، والتي كذبوا فيها.

فإنك يا أخي إن شغلت قلبك بذلك، وأسكنته إياه، وكان فيك شيء من صحة تركيب العقل، فإنه سيكلّ منك لسانك، ولا يعدمك الخوف اللازم، مع الحزن الدائم، والشغل المحيط بقلبك، فإن إبليس إنما يتسور عليك في الآثام من وسوسة نفسك، وخراب قلبك.

وخرابه إنما يكون إذا كان فارغا من الخوف اللازم، والحزن الدائم، فحينئذ ينفث فيه بالوسوسة لآمال الدنيا، والجمع لها، ومخافة فقرها، مع لزوم طول الأمل لقلبك، وإعراضه عن اللَّه تعالى، وانقطاع مواد عظمة الله منه، وفراغه من الهيبة والحياء منه. فإذا وجد القلب عامرا خنس، ونفر منه، ولم يجد فيه مساغا، ولا من جوانبه مدخلا، لأن القلب عامر بالخوف والأحزان والفكر، فهو منير مضيء.