أبو داود، والنسائي- وقال: ثقة- وابن ماجه. ولد سنة ست وسبعين ومائة، ومات سنة أربع وأربعين ومائتين (1) .

وشريك: ابن عبد الله النخعي، وأبو إسحاق: السبيعي، وأبو الأحوص: عوف بن مالك الجشمي الكوفي، وعبد الله: ابن مسعود.

قوله: " قد علم " على صيغة المجهول من التعليم أي: علم قراءة التحيات في التشهد، ثم علمنا، ويقال: قد علم- بالتخفيف على صيغة المعلوم- أي: علم ذلك منها، ثم أمرنا أن نقول: " التحيات لله " إلى آخره. والحديث: أخرجه الترمذي، والنسائي، وابن ماجه.

ص- قال شريك: ونا جامع، عن أبي وائل، عن عبد الله بمثله.

ش- أي: شريك بن عبد الله، وجامع: ابن شداد، أبو صخرة الكوفي، وأبو وائل: شقيق بن سلمة.

قوله: "بمثله " أي: مثل الحديث المذكور.

ص- قال: وكان يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن كما يعلمنا التشهد:

" اللهم ألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام، ونجنا من الظلمات إلى النور، وجنبنا الفواحش ما ظهر منوها وما بطن، وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم، واجعلنا شاكرين لنعمتك، مثنين بها، قائليها (2) ، وأتمها علينا ". ش- أي: قال ابن مسعود: وكان النبي- عليه السلام- يعلمنا كلمات.

قوله: " ألف بين قلوبنا " من التأليف، والألفة بين القلوب: الأنس والمداراة، ورعاية بعضهم بعضا، وعدم الخلف؛ لأن خلف القلوب يورث فساد الأبدان.