ركوتك؛ إنما يغسل الثوب من خمس: من البول والغائط والمني والدم

والقيء ". فانظر كيف ذكره بين الغائط والدم، فإن قيل: قد قال

الدارقطني: لم يروه غير ثابت بن حماد؛ وهو ضعيف جدا، قلت:

قال البزار: وثابت بن حماد كان ثقة، فإن قيل: قد قال البيهقي (1) :

" وأما حديث عمار بن ياسر أن النبي- عليه السلام- قال له: " يا عمار‍‍

ما نخامتك ولا دموع عينيك إلا بمنزلة الماء الذي في ركوتك؛ إنما يغسل

ثوبك من البول والغائط والني والدم والقيء "، فهذا باطل، لا أصل

له؛ إنما رواه ثابت بن حماد، عن علي بن زيد، عن ابن المسيب، عن

عمار؛ وعلي بن زيد غير محتج به، وثابت بن حماد متهم بالوضع "

فلت: كفاك ما أخرجه الدارقطني، وقوله: " علي بن زيد غير محتج

به " لا يفيد دعواه؛ لأن مسلما روى له مقرونا بغيره، وروى له: أبو داود،

والترمذي، والنسائي. وقال رجل لابن معين: اختلط علي بن زيد؟

قال: ما اختلط علي بن زيد قط، وهو أحب إلي من ابن عقيل ومن

عاصم بن عبيد الله. وقال العجلي: لا بأس به، وفي موضع آخر قال:

يكتب حديثه. وروى له الحاكم في " المستدرك ". وقال الترمذي:

صدوق. وقال الشيخ علاء الدين التركماني (2) : " وأما كون ثابت بن

حماد متهما بالوضع فما رأيت أحدا بعد الكشف التام ذكره غير البيهقي،

وقد ذكر- أيضا- هو هذا الحديث في كتاب " المعرفة " وضعف ثابتا

هذا، ولم ينسبه إلى التهمة بالوضع ".

وحديث عائشة هذا أخرجه البخاري، ومسلم، والترمذي،

والنسائي، وابن ماجه.

***

125- باب: بول الصبي يصيب الثوب

أي: هذا باب في بيان بول الصبي يصيب الثوب.