الزهري، ومالك بن أنس، وابن عيينة، وغيرهم. قال أبو حاتم: ثقة. توفي سنة أربع وثلاثين ومائة. روى له الجماعة إلا أبا داود (1) . ص- ونعيم بن سلامة.

ش- السبئي، يروي عن ابن عمر، وكان على خاتم عمر بن عبد العزيز، يروى عن الأوزاعي، ذكره ابن حبان في " الثقات ".

ص- قال: لا بأس بها.

ش- أي: قال نعيم بن سلامة: لا بأس بالحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب.

ص- ولم يبلغني أن أحدا كرهها إلا عبادة بن نسي.

ش- يجوز أن يكون فاعل " لم يبلغني" أبا داود، وكذا قال في "مختصر السنن" فقال: قال أبو داود (2) : "لم يبلغني ". ويجوز أن يكون الفاعل نعيم بن سلامة. وقد ذكرنا أن أبا بكر بن أبي شيبة نقل الكراهة عن مكحول، وعطاء، والحسن البصري.

ونسي- بضم النون، وفتح السن، وتشديد الياء، وقد ذكرناه.

* * *

223- باب: الكلام والإمام يخطب

أي: هذا باب في بيان الكلام يوم الجمعة، والحال أن الإمام يخطب.

1083- ص- نا القعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد، عن أبي هريرة، أن رسول الله قال: "إذا قلت أنصت والإمام يخطب فقد لغوت " (3) .