أيام الشدة أو لم يكن، ودقيق الحنطة وسويقها كالحنطة، ودقيق الشعير

وسويقه كالشعير، وإن أراد أن يعطي من الحبوب من جنس آخر يعطي

بالقيمة لأنه ليس بمنصوص عليه.

ص- هذا حديث يحيى. زاد سفيان فيه/: أو صاع من دقيق. قال حامد فأنكروا عليه فتركه سفيان. قال أبو داود: فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة. "

ش- أي: المذكور حديث يحيى بن سعيد القطان.

قوله: " زاد سفيان فيه" أي: زاد سفيان بن عيينة في الحديث: " أو صاع من دقيق ".

قوله: "قال حامد" يعني: حامد بن يحيى أحد شيوخ أبي داود.

قوله: " فهذه الزيادة" أعني: قوله: "أو صاع من دقيق" وهم من

سفيان بن عيينة. وقال البيهقي: رواه جماعة، عن ابن عجلان منهم:

حاتم بن إسماعيل، ومن ذلك الوجه: أخرجه مسلم في "الصحيح "

ويحيى القطان وأبو خالد الأحمر وحماد بن مسعدة، وغيرهم ة فلم ينكر

أحد منهم الدقيق غير سفيان، وقد أنكروا عليه فتركه، وروي عن ابن

سيرين، عن ابن عباس مرسلا موقوفا على طريق التوهم وليس بثابت،

وروي من أوجه ضعيفة لا يسوى ذكرها.

قلت: ولذلك قال أصحابنا: الأولى أن يراعى في الدقيق القدر والقيمة

وكذا في السويق احتياطا.

19- باب: من روى نصف صاع من قمح

أي: هذا باب في بيان روايات من روى نصف صاع من قمح في صدقة الفطر وفي بعض النسخ: "باب من رأى نصف صاع " من الرؤية. 1738- ص- نا مسدد، وسليمان بن داود العتكي قالا: نا حداد بن