صلى بهم الظهر، فلما انفتل قال: أيكم قرأ، ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾ ؟ فقال رجل أنا فقال: علمت، (1) أن بعضكم خالجنيها " (2) .

ش- ابن المثنى: محمد بن المثنى، وابن أبي عدي: محمد بن أبي عدي. قوله: وفلما أنفت[ل " أي (3) نصرف من صلاته.

وهذا الكلام أيضا الإنكار عليه بالقراءة، والذي يرى بالقراءة خلف الإمام يقول [] (4) في جهره بالقراءة، أو رفع صوته بحيث أسمع غيره، لا عن أصل القراءة

والحديث أخرجه مسلم والنسائي.

***

131- باب: ما يجزئ الأمي والأعجمي من القراءة

أي: هذا باب في بيان ما يجزئ الأمي والأعجمي [] ، (5) وفي بعض النسخ باب: " ما جاء فيما يجزئ الأمي"، والأمي الذي لا يكتب، وهو نسبة إلى الأمة، وهي: العامة، أكثرهم لا يكتبون، أو إلى أمه كأنه على أصل الولادة، والأعجمي غير المفصح، وأن كان من العرب، والعجمي من كان من العجم، وإن كان فصيحا والعجم غير العرب. 807- ص- نا وهب بن بقية، أنا خالد، عن حميد الأعرج، عن محمد ابن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: خرج علينا رسول الله ونحن نقرأ القرآن وفينا الأعرابي والعجمي، فقال: "اقرؤوا فكل حسن، وسيجيء أقوام يقيمونه كما يقام القدح، يتعجلونه ولا يتأجلونه " (6) .