والحديث: أخرجه الترمذي، وقال: وفي الباب عن عائشة، وسهل

ابن سعد، وعقبة بن عامر؛ قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة رواه

سفيان الثوري، وحفص بن غياث، وغير واحد، عن الأعمش، عن

أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي- عليه السلام-. وروى أسباط

ابن محمد، وأبو بدر، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة،

عن النبي- عليه السلام-. وروى نافع بن سليمان، عن محمد بن

أبي صالح، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي- عليه السلام- هذا

الحديث، قال: وسمعت أبا زرعة يقول: حديث أبي هريرة أصح من

حديث أبي صالح عن عائشة، قال: وسمعت محمدا يقول: حديث

أبي صالح عن عائشة أصح، وذكر عن علي بن المديني أنه لم يثبت

حديث أبي هريرة ولا حديث عائشة.

500- ص- نا الحسن بن علي: نا ابن نمير، عن الأعمش قال: نبئت

عن أبي صالح- ولا أرى (1) إلا قد سمعته منه، عن أبي هريرة قال: قال

رسول الله- عليه السلام مثله (2) .

ش- الحسن بن علي: الخلال. وعبد الله بن نمير: الكوفي.

قوله: " نبئت " على صيغة المجهول؛ أي: أخبرت.

قوله: " ولا أرى " بضم الهمزة وفتح الراء.

قوله: " منه " أي: من أبي صالح السمان.

32- باب: أذان فوق المنارة

أي: هذا باب في بيان الأذان فوق المنارة، وفي بعض النسخ: " باب

ما جاء في الأذان " والمنارة: علم الطريق، والمنارة: التي يؤذن عليها.

501- ص- نا أحمد بن محمد بن أيوب: نا إبراهيم بن سعد، عن

محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة بن الزبير،