ش- من ذلك قالت العلماء: إن الخطبة في صلاة العيد ليست بشرط، حتى لو تركها لا يضر بخلاف الجمعة.

ص- قال أبو داود: هذا يروي مرسل (1) .

ش- معناه: أن الصواب أن يكون الحديث مرسلا عن عطاء، عن النبي- عليه السلام-، وليس المعنى أن هذه الطريقة التي خرجه بها مرسلة، يدل عليه كلام النسائي أيضا، قال: هذا خطأ والصواب مرسل وأخرجه ابن ماجه أيضا.

* * *

241- باب: الخروج إلى العيد في طريق

ويرجع في طريق آخر (2)

أي: هذا باب في بيان مخالفة الطريق في الخروج إلي العيد.

1127- ص- نا عبد الله بن مسلمة، نا عبد الله- يعني: ابن عمر- عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله أخذ يوم العيد في طريق، ثم رجع في طريق أخرى (3) " (4) .

9 [2/97 - ب] ش- عبد الله بن عمر بن/ حفص العمري، وفيه مقال كما ذكرنا، وقد أخرج له مسلم مقرونا بأخيه عبيد الله بن عمر، وأخرج البخاري في

"صحيحه" من حديث سعيد بن الحارث، عن جابر- وهو: ابن عبد الله-

قال: "كان النبي- عليه السلام- إذا كان يوم عيد خالف الطريق".