بهضيم (١). وقال مقاتل: متراكب بعضه على بعض في الكثرة (٢).
قال مجاهد: يتهشم تهشمًا (٣).
وقال عكرمة: الهضيم الرَّخْص، الذي إذا مسسته تهشم (٤).
وقال الحسن: هضيم ليس فيه نوى (٥).
وقال: يزيد بن زيد: هو المُذَنِّب (٦). وهو قول زيد بن أرقم روي أن أكل رُطَبُا (٧) مُذنبًا وقال: هذا الهضيم (٨).
(١) ذكر الهواري ٣/ ٢٣٥، عن الكلبي: "لطيف، وهو الطلع ما لم ينشق".
(٢) "تفسير مقاتل" ٥٣ أ. أخرجه ابن جرير ١٩/ ١٠٠، عن الضحاك.
(٣) "تفسير مجاهد" ٢/ ٤٦٤. وأخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٠٢.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٠٢، عن مجاهد. وأخرج ابن جرير ١٩/ ١٠٠، عن عكرمة: "الهضيم: الرطب اللين". ذكر النحاس عن الزهري: "الرخص اللطيف، أول ما يطلع، وهو الطلع النضيد؛ لأن بعضه فوق بعض". "إعراب القرآن" ٣/ ١٨٧. وذكره ابن عطية ١١/ ١٣٩.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٠١. وزاد السيوطي نسبته لابن المنذر. "الدر المنثور" ٦/ ٣١٥.
(٦) هكذا في جميع النسخ: يزيد بن زيد. أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٠١، عن أبي العلاء، وأبي ميسرة، ويزيد ابن راشد، وسعيد بن جبير. وأخرجه بسنده الثعلبي ٨/ ١١٥ أ، عن أبي العلاء. وذكره الماوردي ٤/ ١٨٢، وابن الجوزي ٦/ ١٣٨، عن سعيد بن جبير. قال القرطبي ١٣/ ١٢٨: وروى أبو إسحاق عن يزيد -هو ابن أبي زياد كوفي ويزيد بن أبي مريم شامي-. وترجمته في "تهذيب التهذيب" ١١/ ٢٨٧، رقم: ٥٣١. فتراجع.
يقال للبسرة إذا بدأت تُرَطب من قِبَل ذنبها: قد تذنبت، فهي مُذَنِّبَةٌ. "تهذيب اللغة" ١٤/ ٤٤٠ (ذنب).
(٧) رطبًا ساقطة من نسخة (ج).
(٨) في نسخة: ج، زيادة: وقال. والصواب حذفها.