تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المتروك خلف (١) من مضى.

وقوله تعالى: ﴿بِمَقْعَدِهِمْ﴾، قال عطاء عن ابن عباس: (يريد: المدينة) (٢) فعلى هذا، المقعد: اسم المكان، وقال مقاتل: (بمقعدهم: بقعودهم) (٣)، وعلى هذا هو اسم للمصدر، قال أبو علي: (المقعد هاهنا: مصدر في معنى القعود ولا يكون اسمًا للمكان؛ لأن أسماء الأماكن لا يتعلق بها شيء) (٤).

وقوله تعالى: ﴿خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ﴾، قال قطرب والمؤرج: (يعني مخالفة رسول الله -ﷺ- حين سار وأقاموا) (٥)، واختاره الزجاج، فقال: (معناه: مخالفة رسول الله -ﷺ-، قال: وهو منصوب؛ لأنه مفعول له، المعنى: بأن قعدوا لمخالفة رسول الله -ﷺ-) (٦)، وعلى هذا القول: فالخلاف مصدر مضاف (٧) إلى المفعول به.

وزعم أبو عبيدة: أن معناه: بعد رسول الله -ﷺ- (٨)، ونحو هذا قال الأخفش: إن (خلاف): في معنى (٩): خلف، وأن يونس روى ذلك عن

(١) في (ح): (وخلف).

(٢) ذكره الرازي في "تفسيره" ١٦/ ١٤٩.

(٣) المصدر السابق، نفس الموضع، ولعل هذا القول لمقاتل بن حيان؛ لأن مقاتل بن سليمان لم يذكره في "تفسيره".

(٤) "الحجة للقراء السبعة" ٥/ ١١٤.

(٥) انظر: "تفسير الثعلبي" ٦/ ١٣٥ أ، و"البحر المحيط" ٥/ ٧٩، و"الدر المصون" ٦/ ٩١.

(٦) "معاني القرآن وإعرابه" ٢/ ٤٦٣.

(٧) في (م): (يضاف).

(٨) "مجاز القرآن" ١/ ٢٦٤.

(٩) في (ح): (بمعنى).

التفسير البسيط · الجزء ١٠ · الصفحة ٥٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التفسير البسيطج ١٠ · ص ٥٧٥