(١) "تنوير المقباس" ص١٩٠بمعناه.

(٢) رواه ابن أبي حاتم ٦/ ١٧٧٢.

(٣) إجراء الاسم عند الكوفيين: صرفه وتنوينه، وعدم إجرائه: منع صرفه.

(٤) ما بين المعقوفين ساقط من (ي)، وليس موجودا في "معاني القرآن" للفراء.

(٥) ثبير: جبل معروف عند مكة المكرمة انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" (ثبر) ١/ ٢٠٧.

(٦) هكذا في جميع النسخ، والأولى: حنينًا؛ لأنه صرف بدرًا بعده.

(٧) بضم الياء وإسكان الجيم.

(٨) هو: جرير كما في "كتاب سيبويه" ٢/ ٢٤، و"لسان العرب" (حرى) ٢/ ٨٥٣، وليس في ديوانه، وانظر البيت بلا نسبة في: "الصحاح" (حرا) ٦/ ٢٣١٢، و"المقتضب" ٣/ ٣٥٩، و"الدر المصون" ٦/ ٣٧، وصدر البيت عند سيبويه والمبرد هكذا:

ستعلم أينا خيرٌ قديمًا

قال ابن بري: هكذا أنشده سيبويه، وهو لجرير، وأنشده الجوهري: ألسنا أكرم الثقلين طرًّا .. " اهـ "لسان العرب"، الموضع السابق.

(٩) هو: حسان بن ثابت -رضي الله عنه- والبيت في "ديوانه" ص ١٩٤، و"لسان العرب" (حنن) ٢/ ١٠٣٢، وبلا نسبة في "الصحاح" (حنن) ٥/ ٢١٠٥، ورواية الديوان والفراء وغيرهما هكذا: يوم تواكل الأبطال.