تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حُمَيدٍ عن أنسٍ: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ، فَقَالَ: «لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجَّةً». قال حُمَيد: فحدَّثتُ به بكرَ بنَ عبد الله المزَنيِّ، فقال: ذَكرتُ ذلك لابنِ عمرَ (١)، فقالَ (٢): رَحمَ اللهُ أنسًا، وَهِلَ (٣) أنسٌ، إنَّما أَهلَّ بالحجِّ وأَهلَلْنا به. فلَمَّا قَدِمَ قالَ: «مَنْ لم يَكُنْ مَعَهُ هَديٌ فلْيَجْعَلْهَا عُمرةً». قال بكرٌ: فذكرتُ ذلك لأنسٍ، فقالَ: ما تَعدُّونَنا (٤) إلا صبيانًا. [خ¦٤٣٥٣]

٧٤٦ - وعن عُروةَ عن عائشةَ قالتْ: دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ الله، إِنِّي أُرِيدُ الحَجَّ، وأنا شَاكيةٌ، فقال النَّبِيُّ ﷺ: «حُجِّي وَاشْتَرِطِي، أنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي». [خ¦٥٠٨٩]

٧٤٧ - وعن ابن عبَّاسٍ عن الصَّعب بن جَثَّامَةَ قالَ: مَرَّ بِي رَسُولُ الله ﷺ وَأَنَا بِالْأَبْوَاءِ - أو بوَدَّان (٥) - فَأَهْدَيْتُ لَهُ حِمَارَ وَحْشٍ فرَدَّهُ عَلَيَّ، فلَمَّا رَأَى الْكَرَاهةَ فِي وَجْهِي قَالَ: «إِنَّهُ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ، وَلَكِنَّا حُرُمٌ». وسُئِلَ عَنْ ذَرَارِيِّ (٦) المشرِكِينَ يبيتون فَيُصَابُ مِنْ نِسَائِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ. قَالَ: «هُمْ مِنْهُمْ». وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «لَا حِمَى إِلَّا لِلهِ تَعَالى وَلِرَسُولِهِ عليه الصلاة والسلام». [خ¦٣٠١٢]

٧٤٨ - وعن أبي محمدٍ مولى أبي قتادةَ، عن أبي قتادةَ، قالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، مِنَّا المحْرِمُ وَمِنَّا غَيْرُ المحرِمِ، فلمَّا كُنَّا بِالصِّفَاحِ (٧) جئتُ فإذا هم يَتَرَاءَوْنَ (٨) قلتُ: أي شَيءٍ تَنظرونَ؟ فلَمْ يُخبرُوني، فَنَظَرْتُ فَإِذَا حِمَارُ وَحْشٍ، فَأَسْرَجْتُ فَرَسِي وَركبتُ، وأَخَذْتُ الرُّمحَ ونَسيتُ السَّوطَ، فَقُلْتُ لهم: نَاوِلُونِي، فقالوا: لَا نُعِينُكَ عَلَيْهِ، فذَهَبتُ فأَثْبَتُّهُ مِنْ خَلفِ الأَكَمَةِ (٩) فَطَعَنْتُهُ، ثم جِئتُ بِهِ إليهم، فقلتُ لهم: كُلُوهُ، قال بَعْضُهُمْ: كُلُوهُ، وَقال بَعْضُهُمْ:

لَا تَأكُلُوهُ. وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ بين أيدينا فأَدْرَكْتُهُ فَسألتُه عنه، فَأَمَرَهُم بأَكلِهِ.

قال رضي الله عنه: وَعَنْ عبدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ عنْ أبيه مثلُه. قالَ: وأبو قَتادة غيرُ مُحرِمٍ. [خ¦١٨٢١]

٧٤٩ - وعنْ عروةَ عن عائشةَ قالتْ: أَمَرَ رَسولُ اللهِ ﷺ بِقَتْلِ خمَسِ فَواسِق في الحِلِّ والحَرَمِ: الحِدَأةُ، والغُرابُ، والفَأرةُ، والعَقربُ، والكلبُ العَقُور. [خ¦٣٣١٤]

٧٥٠ - وعَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَيْسَ عَلَى المحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ: الغُرَابُ، وَالحِدَأَةُ، وَالفَأرَةُ، وَالعَقْرَبُ، وَالكَلْبُ العَقُورُ».

وعن ابن عمرَ، عن حفصةَ، عن النَّبيِّ ﷺ مثله. [خ¦٣٣١٥]

٧٥١ - وعن ابنِ أبي لَيلَى، عَنْ كَعْبِ بنِ عُجْرَةَ قالَ: مَرَّ بِي رَسُولُ الله ﷺ وَأَنَا أُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ لِي، وَالْقَمْلُ يَتَهَافَتُ (١) عَلَيَّ، فقال: «يَا كَعْبُ، أَتُؤْذِيكَ هذه الهَوَامُ؟» قُلْتُ: نَعَمْ. قالَ: «احْلِقْ رَأسَكَ، وَانْسُكْ نَسِيكَةً، أو صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، أو أَطْعِمْ فَرَقًا بين سِتَّةِ مَسَاكِينَ». قال سفيانُ: والفَرَقُ: ثلاثةُ أَصْوُعٍ. [خ¦٤١٩٠]

٧٥٢ - وعن عبدِ الله بن مَعقِلٍ قالَ: قَعَدْتُ إِلَى كَعْبِ بن عُجْرَةَ فِي هذا المسْجِدِ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ: ﴿فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾ [البقرة:١٩٦]، فقال (٢): فِيَّ أُنْزِلَتْ، وذكر الحديث. [خ¦١٨١٦]

٧٥٣ - وعن عطاءٍ وطَاوُسٍ عن ابن عبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ. [خ¦١٨٣٥]

٧٥٤ - وعن عبد الرحمنِ بنِ الأعرجِ (١) أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ ابنَ بُحَيْنَةَ يُحَدِّثُ: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ احْتَجَمَ بِلَحْيَيْ (٢) جَمَلٍ، في طَرِيقِ مَكَّةَ، وَهُوَ مُحْرِمٌ وَسَطَ رَأسِهِ. [خ¦١٨٣٦]

٧٥٥ - وعن عبد الله بن حُنَينٍ قال (٣):

(١) في (د): «لا تزعم» بدل قوله: «لابن عمر».

(٢) في (ح) و(د): «قال».

(٣) جاء في هامش الأصل: «وَهِلَ: أي غلط».

(٤) في (ح) و(د): «ما يعدوننا».

(٥) في (د): «بالأبواء أبودان».

(٦) جاء في هامش الأصل: «ذراري من زيدان».

(٧) جاء في هامش الأصل: «الصفاح: اسم موضع».

(٨) جاء في هامش الأصل: «يتراءون: ينظرون».

(٩) في (ح) و(د): «فأتيته من خلف أكمة».

(١) جاء في هامش (ح): «أي يتساقط».

(٢) في (ح): «قال».

(٣) في (ح) و(د): «وعن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه قال».

الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط · الصفحة ٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوطص ٩٩