تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثُمَّ قَالَ: «يَا زُبَيْرُ اسْقِ ثُمَّ احْبِسِ المَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الجُدْرِ». فَقَالَ الزُّبَيْرُ: وَاللهِ إِنِّي لَأَحْسِبُ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ: ﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ (١)﴾ الآية [النساء:٦٥]. [خ¦٢٣٥٩]

٢٢ - قال رضي الله عنه: قال أبو بكر محمد بن عبد الله بن زكريا (٢)، أخبرنا أبو العَبَّاس الدَّغُوليُّ، قالَ: حدَّثنا أبو عبد الله محمد بن الليث المروزي، قالَ: حدَّثنا عبد الله بن عثمان، قال حدَّثنا عبد الله بن المبارك، قالَ: حدَّثنا يونس، عن الزُّهْري، قالَ: حَدَّثني (٣) أبو إدريس الخَوْلاني، أنَّه سمع عبادةَ بن الصَّامتِ رضي الله عنه يقول: قال لنا رسولُ اللهِ ﷺ - وَنَحنُ في مَجْلِسٍ -: «بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا، وَلا تَسْرِقُوا، وَلا تَزْنُوا، وَلا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ، وَلا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ، وَلا تَعْصُونِي فِي مَعْرُوفٍ، فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ بِهِ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ الله فِي الدُّنْيَا فَأَمْرُهُ إِلَى اللهِ، إِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ، وَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ». قالَ: فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِكَ. [خ¦٣٨٩٢]

٢٣ - قال أبو بكر محمد بن عبد الله (٤): أخبرنا مَكِّي بن عَبْدَانَ، قالَ: حدَّثنا عبد الله بن هاشم، قالَ: حدَّثنا عبد الله بنُ نُمَيْر، قالَ: حدَّثنا الأعمش، عن إبراهيم (٥)، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللهِ قالَ: لَمَّا نَزَلَتْ (٦) هَذِهِ الآيَةُ: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ (٧)﴾ [الأنعام:٨٢] قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَأَيُّنَا لَمْ (٨) يَظْلِمْ نَفْسَهُ؟ قَالَ: «لَيْسَ ذَاكَ (٩)، الظُّلْمُ (١٠) هُوَ الشِّرْكُ، أَلَمْ تَسْمَعُوا قَولَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ: يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ». [خ¦٤٦٢٩]

٢٤ - قال: و(١١) أخبرنا مَكِّي بن عَبْدَانَ، قالَ: حدَّثنا عبد الله بن

هاشم، قالَ: حدَّثنا أبو معاوية، عن الأعمش (١)، عن زيد بن وهب، عن أبي ذرٍّ رضي الله عنه قالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ (٢) ﷺ فِي حَرَّةِ الْمَدِينَةِ عِشَاءً، وَنَحْنُ نَنْظُرُ إِلَى أُحُدٍ، فَقَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ»، قُلْتُ (٣): لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: «مَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُدًا ذَاكَ عِنْدِي ذَهَبًا، أُمْسِي ثَالِثَةً (٤) وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ، إِلَّا دِينَارًا أَرْصُدُهُ (٥) لِدَيْنٍ، إِلَّا أَنْ أَقُولَ بِهِ فِي عِبَادِ اللهِ، هَكَذَا وَهَكَذَا» - بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ - قَالَ: ثُمَّ مَشَيْنَا ثُمَّ قَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ» قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ: «إِنَّ الْأَكْثَرِينَ (٦) الْأَقَلُّونَ (٧) يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلَّا مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا». ثُمَّ مَشَيْنَا ثُمَّ قَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ، كَمَا أَنْتَ حَتَّى آتِيَكَ» قَالَ: فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى تَوَارَى عَنِّي، فَسَمِعْتُ (٨) لَغَطًا (٩)، وَسَمِعْتُ صَوْتًا، فَقُلْتُ: لَعَلَّ رَسُولَ اللهِ عُرِضَ (١٠) لَهُ. قَالَ: فَهَمَمْتُ أَنْ أَتَّبِعَهُ (١١) ثُمَّ ذَكَرْتُ قَوْلَهُ لِي: «لَا تَبْرَحْ حَتَّى آتِيَكَ». قَالَ: فَانْتَظَرْتُهُ حتَّى جَاءَ، فَذَكَرْتُ (١٢) لَهُ الَّذِي سَمِعْتُ، فَقَالَ: «ذَاكَ جِبْرِيلُ عليه السلام، أَتَانِي فَقَالَ: مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ». قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: «وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ».

وعن أبي صالح، عن أبي الدَّرداء نحوه، وزاد فيه: «وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي الدَّرْدَاءِ». [خ¦٢٣٨٨]

٢٥ - وعن شَقِيقٍ (١٣)، عن عبد الله (١٤) قالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَلِمَةً، وَقُلْتُ أُخْرَى، قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الجَنَّةَ». وَقُلْتُ أَنَا (١٥): مَنْ (١٦) مَاتَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ. [خ¦١٢٣٨]

٢٦ - قال أبو بكر

(١) في (ح): زيادة: «ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا».

(٢) من قوله: «قال رضي الله عنه» إلى هنا ليس في (د)، وبدلها: «أخبرنا أبو بكر قال «.

(٣) من قوله: «قال رضي الله عنه» إلى هنا ليس في (ح) وفيها «وعن أبي إدريس»، وفي (د): «حدثنا».

(٤) قوله: «قال أبو بكر محمد بن عبد الله» ليس في (د)، وبدلها: «وأخبرنا أبو بكر قال».

(٥) من قوله: «قال أبو بكر» إلى هنا ليس في (ح).

(٦) في (د): «أنزلت».

(٧) في (ح): زيادة: «أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ».

(٨) في (ح): و(د): «لا» بدل «لم».

(٩) في (د): «ذلك».

(١٠) كلمة: «الظُّلم» ليست في (ح) ولا (د).

(١١) قوله: «قال و» ليس في (د)، وبدلها «أخبرنا أبو بكر».

(١) من قوله: «قال وأخبرنا مَكِّي بن عَبْدَانَ» إلى هنا ليس في (ح).

(٢) في (ح): «رسول الله».

(٣) في (ح): «فقلت».

(٤) جاء في هامش الأصل: «أمسي: يعني في الليلة الثالثة».

(٥) جاء في هامش الأصل: «أرصده: أي أحفظه، أرصده: أي أُعِده».

(٦) جاء في هامش الأصل: «الأكثرين: يعني»، تليها عدة كلمات غير مفهومة.

(٧) في (ح) و(د): «هم الأقلُّون».

(٨) في (ح) و(د): «سمعتُ».

(٩) جاء في هامش الأصل: «لغطًا: كثرة الأصوات ولا يوقف».

(١٠) جاء في هامش الأصل: «عرض: أي تعرض له الناس».

(١١) زاد في (د): «قال».

(١٢) في (ح) و(د): «ذكرتُ».

(١٣) جاء في هامش الأصل: «شقيق: يعني ابن سلمة».

(١٤) جاء في هامش الأصل: «عبد الله: يعني مسعود».

(١٥) في الأصل: «وأنا».

(١٦) في (د): «ومن».

الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط · الصفحة ٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوطص ٩