١٠٩١ - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، أنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ (١) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (٢) بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ عِيَاضٍ، عن أبي سعيد رضي الله عنه، رَفَعَهُ: مَنْ صَامَ (٣) يَوْمَ عَرَفَةَ غُفِرَ لَهُ (٤) سَنَتَيْنِ سَنَةً قَبْلَهُ وَسُنَّةً بَعْدَهُ.
رَوَاهُ ابْنُ ماجه من هذا الوجه فزاد عن أبي سَعِيدٍ عَنْ (٥) قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ (٦).
* وَإِسْحَاقُ ضَعِيفٌ جدًا.
١٠٩١ - تخريجه:
ابن لهيعة صدوق خلط، وإسحاق متروك، وعياض هو ابن عبد الله بن سعد ابن أبي السرح ثقة.
والحديث رواه عبد بن حميد كما في المنتخب (٢/ ٩٧)، وأشار الترمذي له في (٣/ ١٢٤)، ورواه البزار كما في كشف الأستار (١/ ٤٩٣) قال: حدثنا محمَّد بن هياج، ثنا عبد الله بن موسى، ثنا عمر بن صهبان عن زيد بن أسلم، عن عياض بِهِ، وَقَالَ: لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ هَكَذَا إِلَّا عمر بن صهبان، وليس بالقوي، وقد حدث عنه جماعة كثيرة من أهل العلم.=
(١) بداية (ص ١٦٥) في (عم).
(٢) كذا في (ك) و(بر)، وفي باقي النسخ: "عبيد الله".
(٣) في (ك) و(بر) و(حس): "صيام".
(٤) في (ك) و(بر): "بمنزلة".
(٥) في (حس) و(بر): "وعن".
(٦) كما في السنن (١/ ٥٥١: ١٧٣١) قال: حدثنا هشام بن عمار، ثنا يحيي بن حمزة عن إسحاق
-يعني ابن أبي فروة-، عن عياض بن عبد الله، عن أبي سعيد، عن قتادة بن النعمان به.
قال في الزوائد: إسناده ضعيف لاتفاقهم على ضعف إسحاق.