٦٠٥ - وَحَدَّثَنَا (١) سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا وُهَيْب (٢)، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ الْعَدَوِيُّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُقَالُ لَهُ: جَبَلَةُ (٣)، (أَنَّ شَابًّا تَعَبَّدَ (٤) عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ -ﷺ-، [فَانْطَلَقَ أَبُوهُ إِلَى النَّبِيِّ -ﷺ-]، (٥) فَقَالَ: "إِنَّ ابْنِي (٦) قَدْ أَجْهَدَ نَفْسَهُ فِي الْعِبَادَةِ فقَالَ -ﷺ-: مره فليَرْبَع على (٧) نفسه").

٦٠٥ - تخريجه:

هو في بغية الباحث (٢/ ٣١٦: ٢٢٩): باب النهي عن أن يتكلف من العبادة ما يثقل عليه: مثله بزيادة:

(فإِن تلك شدة العبادة، وكل عبادة فترة، ولك فترة شدة".

وهو في المطبوع من المطالب (١/ ١٤٨: ٥٤٣): نحوه وفيه: (فليرفق بدلًا من فليربع). وعزاه للحارث.

وذكره البوصيري في الإِتحاف (٢/ ق ١٠٦/ أ): في باب أحب الأعمال وأدومها وان قل ... نحوه بالزيادة التي في البغية لكن قال في آخرها (ولكل فترة شرة) بالراء وليس بالدال.

الحكم عليه:

إِسناده ضعيف لجهالة جبلة فلم أدر من هو.

وشواهده كثيرة منها ما تقدم برقم (٥٧٩).=