٢٤٥٧ - [١] حَدَّثَنَا (١) أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكُونُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى الْمَنْزِلَةُ [فَمَا] (٢) يَبْلُغُهَا (٣) بِعَمَلٍ، فَمَا يَزَالُ يَبْتَلِيهِ (٤) بما يكره حتى يبلغه إياها.

٢٤٥٧ - [١] الحكم عليه:

هذا إسناد حسن من أجل يونس بن بكير فهو صدوق، ويحيى بن أيوب فهو لا بأس به، وبقية رجاله ثقات.

وذكره البوصيري في الإتحاف (ح / ٣ ق ٢٠٣/ أ) وقال: رواه أبو يعلى وسكت عليه.

وذكره الهيثمي في المجمع (٢/ ٢٩٢)، وقال: رواه أبو يعلى ورجاله ثقات.

تخريجه:

هو في مسند أبي يعلى (١٠/ ٤٨٢) بنفس الإسناد والمتن.

وأخرجه ابن حبّان كما في الإحسان (٤/ ٢٤٨) عن أبي يعلى به بلفظه.

وأخرجه أبو يعلى (١٠/ ٤٨٧)، والحاكم (١/ ٣٤٤)، وعنه البيهقي في الشعب (٧/ ١٦٤)، وفي الآداب (ح ١٠٥٨) كلاهما من طريق يونس بن بكير به. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وتعقبه الذهبي فقال: يحيى، وأحمد ضعيفان.

وأحمد هو ابن عبد الجبار وهو ضعيف كما في التقريب (ص ٨١) إلَّا أنه لم ينفرد كما في حديث الباب. وأما يحيى فهو ابن أيوب فتقدم أنه حسن الحديث. =