تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فجعل بعضهم يقول لبعض: أيزعمون (٨) أَنَّ الْعَرَبَ قَدِ اخْتَلَفَتْ (٩) وَخُيُولُهُمْ بِمَكَانِ كَذَا وكذا. فرد الله تعالى بِذَلِكَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ، فَكَانَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رضي الله عنه يُدعى بِالْإِمَارَةِ حَتَّى مَاتَ. يَقُولُونَ: بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- وَلَمْ يَنْزِعْهُ حَتَّى مَاتَ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَلَمَّا بَعَثَ أبو بكر رضي الله عنه لقتال أهل الردة قال: تثبتوا فأي محلة سمعتم فيها (١٠) الْأَذَانَ فَكُفُّوا فَإِنَّ الْأَذَانَ شِعَارُ الْإِيمَانِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ (١١) هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ: كَانَ أَهْلُ الردة يأتون أبا (١٢) بكر رضي الله عنه يقولون: أعطنا سلاحًا نقاتلهم، فَيُعْطِيهمُ السِّلَاحَ، فَيُقَاتِلُونَهُ؛ فَقَالَ عَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ السلمي رضي الله عنه:

أتاخذون سلاحه [لقتاله] (١٣) ... في ذلكم عند الإله أثام (١٤)

٢١٤٩ - تخريجه:

ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف [٢/ ٨٥ / ١] وسكت عليه، ولم يعزه لأحد.

وذكر بعضه -في خبير طويل جدًا- عبد الرزاق في مصنفه (٥/ ٤٥٢) كتاب المغازي، غزوة ذات السلاسل وخبر علي ومعاوية.

وأخرجه الطبراني في الكبير (١/ ١٥٩: ٣٧١) مختصرًا، قال: حدّثنا إسحاق بن =

(٩) هكذا في (سد) و(عم) و(حس)، وهو أصوب، وفي الأصل: "اختلف".

(١٠) في (عم) و(سد): "فيهم".

(١١) في (عم): "وحدثنا".

(١٢) في (سد): "أبو بكر"، وهو خطأ.

(١٣) ما بين المعقوفتين ساقط من (سد).

(١٤) في (عم) زيادة كلمة: "إنشاد".

المطالب العالية محققا · الجزء ١٠ · الصفحة ٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ١٠ · ص ٨٣