٢١٩٧ - حَدَّثَنَا (١) إِسْمَاعِيلُ عَنْ (٢) سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: الصَّبِيِّ عَلَى الصَّبِيِّ وَشَهَادَةُ الْعَبْدِ عَلَى الْعَبْدِ جائزة".
٢١٩٧ - تخريجه:
ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/ ١٣٠/ ٢)، ولكنه قال: "عن الحسن قال: قال عليّ: ... فذكره"، وجعله موقوفًا عليه.
قلت: ولعل هذا وهم منه، لأمرين:
١ - أنه ذكره في الأصل "الإتحاف" وجعله مرسلًا، عن الحسن.
٢ - أنه رُوي عن علي موقوفًا، ولكن من طريق أخرى كما سيأتي، والله أعلم. ولم أجده مرسلًا عن الحسن، عند غير مسدّد، وذكره صاحب كنز العمال (٧/ ٢٥: ١٧٧٩١)، عن عليّ رضي الله عنه موقوفًا عليه، ونسبه إلى مسدّد.
الحكم عليه:
الحديث رجاله ثقات، ولكنه ضعيف، وفيه علتان:
١ - الإرسال، والمرسل من أنواع الضعيف.
٢ - عنعنة قتادة، وهو مدلس من الثالثة لا يقبل من حديثه إلَّا ما صرح به.
ويشهد له ما روي عن علي موقوفًا عليه "أنه كان يجيز شهادة بعضهم على بعض".
أخرجه ابن أبي شيبة في مصنّفه (٤/ ٣٦٠: ٢١٠٤٨)، قال: حدّثنا يحيى بن سعيد القطان عن عمرو، عن الحسن، عن علي فذكره.
قلت: وهو منقطع فإن الحسن لم يسمع من علي بن أبي طالب رضي الله عنه كما ذكر العلائي في جامع التحصيل (ص ١٦٢)، والمزي في تهذيب الكمال (٦/ ٩٧).
(١) القائل: مسدّد.
(٢) في (سد): "بن" وهو خطأ.