٢ - باب الزجر عن إكرام أحد الخصمين [و] (١) عن الْمُخَاصَمَةِ بِغَيْرِ حَقٍّ

٢١٨١ - قَالَ إِسْحَاقُ (٢): أَخْبَرَنَا محمَّد بْنُ الْفَضْلِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ فَنَزَلَ عَلَى عَلِيٍّ رضي الله عنه فَأَضَافَهُ فَقَالَ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُخَاصِمَ. فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رضي الله عنه: تَحَوَّلْ فَإِنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- "نَهَانَا أَنْ نُضَيَّفَ الْخَصْمَ إلَّا وَمَعَهُ خصمه".

٢١٨١ - تخريجه:

ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/ ١٢٨/ ٢)، وقال: "رواه إسحاق بن راهويه".

قلت: ولم أجده في المطبوع من مسند إسحاق.

وقد أخرجه عبد الرزاق في مصنّفه (٨/ ٣٠٠)، باب عدل القاضي في مجلسه (رقم ١٥٢٩٠)، قال: أخبرنا يحيى بن العلاء، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: "نزل على عليّ بن أبي طالب ضيف فكان عنده أيامًا فأتى في خصومة، فقال له عليّ: أخصم أنت؟ قال: نعم. قال: فارتحل منا، فإنا نهينا أن ننزل خصمًا إلَّا مع خصمه".

وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (١٠/ ١٣٧) كتاب آداب القاضي، باب لا =