لَا. وَلَكِنْ هَذَا شَيْءٌ اخْتَصَّ بِهِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. فَقَالَ: يَا فُلَانُ هَاتِ الدَّوَاةَ. اكْتُبُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، سَلَامٌ عَلَيْكُمْ، أَمَّا بَعْدُ: فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكُمُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إلاَّ هُوَ.
أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ كَسْبِكَ (١٨) وَلَا كَسْبِ أَبِيكَ وَلَا كَسْبِ أُمِّكَ يَا عُتْبَةُ بْنَ فَرْقَدٍ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ: وَفِي كِتَابُ عُمَرَ رضي الله عنه: "اقطعوا الركب (١٩) وانزو عَلَى الْخَيْلِ نَزْوًا (٢٠) قَالَ أَبُو عُثْمَانَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ الشَّيْخَ يَنْزُو فَيَقَعُ عَلَى بَطْنِهِ وَيَنْزُو فَيَقَعُ عَلَى بَطْنِهِ، ثُمَّ رَأَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَنْزُو كَمَا يَنْزُو الْغُلَامُ".
[٤] وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ السَّامِيُّ ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عن عاصم نحوه.
٢١٢٩ - تخريجه:
ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/ ٨١/ ٢)، وقال: "رواه إسحاق بن راهويه، وأبو يعلى، والحاكم، وعنه البيهقي، ورواته ثقات، ورواه الحارث بسند صحيح ... " ثم ذكر لفظه عند الحارث، وقال: "هو في الصحيح باختصار".
والحديث أخرجه إسحاق بن راهويه كما قال المصنّف، ولم أجده في المطبوع من مسنده، وكذا عزاه إلى أبي يعلى، ولم أجده في المطبوع من مسنده ولعله في الرواية المطولة التي لم تطبع. =
(١٨) في (سد): "كسبكم".
(١٩) في (حس): "الراكب".
(٢٠) النزو: هو الوثب. القاموس المحيط (٤/ ٣٩٧)،
تهذيب اللغة (١٣/ ٢٥٨).