= ١٠/ ٩١، و«المنهل الصافي»، ومختصره «الدليل الشافي» ٢/ ٧١٥ (٢٤٤٥)، والثاني من «رونق الألفاظ بمعجم الحفاظ» ليوسف بن شاهين (ق ١٣٦/ ب)، و«بغية الوعاة» للسيوطي ١/ ٢٨٠ (٥١٦)، و«حسن المحاضرة» ١/ ٥٣٤ (١٨)، و«وجيز الكلام في الذيل على دول الإسلام» للسخاوي ١/ ٨ (٢)، و«السلوك» للمقريزي ٣/ ٤٢٣، والمقفى الكبير له ٧/ ٥٠٣ (٣٦٠٠)، و«شذرات الذهب» ٨/ ٢٥١، وتاريخ ابن الوردي» ٢/ ٣٢٨، و«درة الحجال» ٢/ ١٢٢، و«نيل الأمل في ذيل الدول» لابن شاهين ١/ ٩٥ (٢٠)، و«البدر الطالع» ٢/ ٢٨٨، و«كشف الظنون» ١/ ٥، ٦، ٤٩، ٦١، ١٥٣، ٢٢٦، ٢٣٨، ٢٣٩، ٣٦٢، ٣٩٣، ٤٠٥، ٦٨٨، ٧١٧، ٩١٨ و٢/ ٩٦٢، ١٠٢٨، ١١٠٨، ١١٥٢، ١١٨٩، ١١٩٤، ١٥٣٩، ١٥٦١، ١٥٨٠، ١٥٩١، ١٦١١، ١٦٧٨، ١٨٠٥، ١٨١٨، ١٨٦٤، ١٨٧٥، ١٨٧٦، ١٩١٠، ١٩٥٨، ١٩٨٣، ١٩٨٦، ١٩٩٣، ١٩٩٤، و«إيضاح المكنون» ١/ ٢٤، ١٠١، ١٢٢، ٥٨٣ و٢/ ١٩٩، ٤٤٦، ٦٢٤، ٦٥٥، ٦٥٧، ٦٧١، ٦٧٧، ٦٨٢، و«هدية العارفين» ٢/ ١٥٢، و«فهرس الفهارس» ١/ ١٥٥ (٤٥)، و«الرسالة المستطرفة» ص ١٠٠، و«الأعلام» للزركلي ٧/ ١٥٢، و«معجم المؤلفين» لكحالة ٣/ ٧٨٤ (١٦٤٧٣)، و«أبو حيان النحوي» للدكتورة خديجة الحديثي، وانظر: مقدمة «ديوانه»، للدكتور أحمد مطلوب، والدكتورة خديجة الحديثي.

(١) نسبة إلى «نفزة»؛ قبيلة من البربر. وقيل: نفزة.

(٢) نسبة إلى «جيان»؛ مدينة معروفة في الأندلس.

(٣) نسبة إلى جد أبيه؛ حيان.

(٤) نسبة إلى الأثر. فقد كان الإمام أبو حيان الأندلسي من أهل الحديث والأثر، =