تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سُفْيَانُ، فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لَيْسَ الْعَنْبَرُ بِرِكَازٍ (١)، إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ دَسَرَهُ الْبَحْرُ (٢).

وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ (٣).

فَإِنْ رَوَى مَا:

[٣٣٤٤] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الْعَنْبَرِ أَفِيهِ زَكَاةٌ؟ فَقَالَ: إِنْ كَانَ فِيهِ شَيْءٌ، فَفِيهِ الْخُمُسُ (٤).

قَالَ (٥): فَابْنُ عَبَّاسٍ عَلَّقَ الْقَوْلَ (٦) فِيهِ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ، وَقَطَعَ (٧) بِأَنْ لَا زَكَاةَ فِيهِ فِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى.

* * *

(١) في أصل الرواية: "بريحان".

(٢) أخرجه البسوي في المعرفة والتاريخ (٣/ ١١٥).

(٣) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٤/ ٦٥)، والبسوي في المعرفة والتاريخ (٣/ ١١٥) كلاهما من طريق ابن جريج.

(٤) أخرجه عبد الرزاق (٤/ ٦٤) وابن أبي شيبة (٦/ ٤٤٦) والشافعي في الأم (٣/ ١٠٩) كلهم عن سفيان به.

(٥) في المختصر: "قلنا" والقائل - والله أعلم - البيهقي.

(٦) في الأصل: "قال: ابن عباس على القول"، والمثبت من السنن الكبير (٨/ ٢٢٦) والمختصر.

(٧) في (س): "منقطع"، والمثبت من المصدر السابق.

الخلافيات - البيهقي - ت النحال · الجزء ٤ · الصفحة ٣٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخلافيات - البيهقي - ت النحالج ٤ · ص ٣٨٤