الشَّافِعِيُّ، أبنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ (١)؛ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - رضي الله عنه - كَانَتْ عِنْدَهُ أَمْوَالُ بَنِي أَبِي (٢) رَافِعٍ، فَكَانَ يُزَكِّيهَا فِي كُلِّ عَامٍ (٣).
وَرَوَاهُ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ [بَعْضِ بَنِي] أَبِي رَافِعٍ قَالَ: بَاعَ عَلِيٌّ - رضي الله عنه - لَنَا أَرْضًا بِثَمَانِينَ أَلْفًا، فَلَمَّا سَأَلْنَاهُ قَالَ: نَقَصَتْ لِأَنِّي كُنْتُ أُزَكِّيهَا وَكَانَتْ لِيَتَامَى (٤).
[٣٢١٤] أخبرنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أبنا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ - رحمه الله - فِيمَا بَلَغَهُ عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ (٥) بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ [ابْنِ] (٦) أَبِي رَافِعٍ: أَنَّ عَلِيًّا - رضي الله عنه - كَانَ يُزَكِّي أَمْوَالَهُمْ، وَهُمْ أَيْتَامٌ فِي حَجْرِهِ (٧).
قَالَ الشَّافِعِيُّ - رحمه الله -: بِهَذَا نَأْخُذُ.
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ - رحمه الله -: وَرَوَاهُ أَشْعَثُ عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ صَلْتٍ الْمَكِّيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ (٨).
وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَليٍّ - رضي الله عنه -:
(١) في (س): "عيينة"، والمثبت من أصل الرواية.
(٢) ما بين المعقوفين ليس في (س)، والمثبت من أصل الرواية.
(٣) أخرجه الشافعي في الأم (٣/ ٧٥).
(٤) أخرجه ابن زنجويه في الأموال (٣/ ٩٨٩) من طريق حبيب بن أبي ثابت به.
(٥) في (س): "جبير"، والمثبت من أصل الرواية.
(٦) ما بين المعقوفين ساقط من (س)، والمثبت من الأموال لابن زنجويه.
(٧) أخرجه الشافعي في كتاب اختلاف العراقيين، الملحق بالأم (٨/ ٤١٧).
(٨) أخرجه الدارقطني في السنن (٣/ ٧) من طريق أشعث به.