[س] سليمان بن داود الخولاني الشامي
- قال ابن سهل، عن البخاري ([1]): فيه نظر.
سليمان بن داود اليمامي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([2]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([3]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([4]): منكر الحديث.
سليمان بن داود أبو أيوب الشاذكوني المنقري
- قال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([5]): فيه نظر.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([6]): فيه نظر.
- وقال أبو العباس الأزهري ([7]): سمعت محمد بن إسماعيل البخاري، وذكر سليمان يعني الشاذكوني، فقال: هو عندي أضعف مِن كل ضعيف.
[س ق] سليمان بن رزين وقيل سالم بن رزين وقيل رزين بن سليمان
- قال ابن سهل، عن البخاري ([8]): لا تقوم الحجة بسالم بن رزين ولا برزين، لأنه لا يدرى سماعه مِن سالم ولا مِن ابن عمر.
- وقال الترمذي ([9]): قال محمد: مَن سالم بن رزين!
سليمان بن سالم أبو داود القرشي القطان
- قال ابن سهل، عن البخاري ([10]):قال ابن أبي إسرائيل: نا سليمان بن سالم أبو داود القرشي العطار: سمع علي بن زيد، عن الحسن: «رأيت عليًّا والزبير التزما، ورأيت عثمان وعليًّا التزما». لا يتابع عليه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([11]):سليمان بن سالم القرشي: سمع على بن زيد، عن الحسن: «رأى عليًّا والزبير التزما، ورأى عثمان وعليًّا التزما». ولا يتابع عليه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([12]): سليمان بن سالم القرشي: سمع على بن زيد، عن الحسن: «رأى عليًّا والزبير التزما، ورأى عثمان وعليًّا التزما». ولا يتابع عليه.
سليمان بن سالم وهو سليمان بن أبي داود الجزري الحراني
- قال ابن سهل ([13]) وابن فارس ([14])، عن البخاري: منكر الحديث.
سليمان بن عبد الله أبو فاطمة
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([15]): سليمان بن عبد الله، عن معاذة العدوية، عن علي: «أنا الصديق الأكبر». لا يتابع عليه. ولا يعرف سماع سليمان مِن معاذة.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([16]): سليمان بن عبد الله، عن معاذة العدوية: سمعت عليًّا قال: «أنا الصديق الأكبر». لا يتابع عليه. ولا يعرف سماع سليمان مِن معاذة.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([17]): سليمان بن عبد الله، عن معاذة العدوية: سمعت عليًّا: «أنا ([18]) الصديق الأكبر». قاله بشر بن يوسف، عن نوح بن قيس: سمع سليمان. وقال لنا موسى: نا نوح: نا سليمان أبو فاطمة، عن معاذة، بمثله. لا يتابع عليه. ولا يعرف سماع سليمان مِن معاذة.
[ق] سليمان بن عطاء القرشي الحراني
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([19]): في بعض حديثه المناكير.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([20]): في حديثه مناكير.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([21]): في حديثه مناكير.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([22]): في حديثه بعض المناكير.
سليمان بن عمرو أبو داود النخعي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([23]): معروف بالكذب، سمعت قتيبة يقوله.
- وقال الذهبي ([24]): قال البخاري في الضعفاء الكبير: معروف بالكذب، قاله قتيبة وإسحاق.
- وقال الغازي، عن البخاري ([25]): معروف بالكذب.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([26]): معروف بالكذب، قاله قتيبة وإسحاق.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([27]): رماه قتيبة وإسحاق بالكذب.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([28]): رماه قتيبة وإسحاق بالكذب.
سليمان بن محمد أبو الربيع القافلاني [مستدرك*]
-وقال الدولابي، عن البخاري (*): «أشعث أبو الربيع السمان واسطي، وسليمان القافلاني كنيته أبو الربيع، وليس بشيء»
سليمان بن مرثد
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([29]):سليمان بن مرثد، عن عائشة. ولا يعرف له سماع مِن عائشة. وروى عن أبي الدرداء، ولا يتبيَّن فيه السماع.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([30]):سليمان بن مرثد، عن عائشة. لا يعرف له سماع مِن عائشة.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([31]):قال لي قيس: نا خالد بن الحارث: حدثنا شعبة، عن أبي التياح: نا سليمان بن مرثد، عن عائشة قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي مِن الليل تسعًا». ولا يعرف له سماع مِن عائشة.
[1]- التاريخ الكبير للبخاري 4/ 10.
[2]- ضعفاء العقيلي 2/ 126.
[3]- الكامل لابن عدي 5/ 257.
[4]- التاريخ الكبير للبخاري 4/ 11.
[5]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 1028.
[6]- الكامل لابن عدي 5/ 298.
[7]- تاريخ بغداد للخطيب 9/ 48.
[8]- التاريخ الكبير للبخاري 4/ 13.
[9]- العلل الكبير للترمذي 272.
[10]- التاريخ الكبير للبخاري 4/ 18.
[11]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 690.
[12]- الكامل لابن عدي 5/ 251.
[13]- التاريخ الكبير للبخاري 4/ 11.
[14]- الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 1/ 298.
[15]- ضعفاء العقيلي 2/ 130.
[16]- الكامل لابن عدي 5/ 251.
[17]- التاريخ الكبير للبخاري 4/ 23.
[18]- في الأصل: «أخا»، وهو تحريف.
[19]- الضعفاء الصغير للبخاري 148 وضعفاء العقيلي 2/ 134.
[20]- التاريخ الكبير للبخاري 4/ 29.
[21]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 884.
[22]- الكامل لابن عدي 5/ 275.
[23]- الضعفاء الصغير للبخاري 147 وضعفاء العقيلي 2/ 134.
[24]- ميزان الاعتدال للذهبي 2/ 218.
[25]- تاريخ بغداد للخطيب 9/ 21.
[26]- التاريخ الكبير للبخاري 4/ 28.
[27]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 884.
[28]- الكامل لابن عدي 5/ 187.
(*) الكنى والأسماء للدولابي (3/ 441).
[29]- ضعفاء العقيلي 2/ 142. وقد يكون ذِكْرُ أبي الدرداء مِن كلام العقيلي.
[30]- الكامل لابن عدي 5/ 280.
[31]- التاريخ الكبير للبخاري 4/ 39.