[ت س] النضر بن إسماعيل أبو المغيرة البجلي القاص
- قال ابن سهل، عن البخاري ([1]): قال أحمد: «لم يكن يحفظ الإسناد».
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([2]): قال أحمد: «لم يكن يحفظ الإسناد».
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([3]): قال أحمد: «لم يكن يحفظ الإسناد».
النضر بن حميد الكندي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([4]): منكر الحديث.
[س ق] النضر بن شيبان الحداني
- قال الذهبي ([5]): علَّقه البخاري نازلاً في الضعفاء، لمحمد بن نصر: حدثنا أبو نصر التمار.
- وقال المزي ([6]): قال البخاري في حديثه هذا، عن أبي سلمة، عن أبيه: «لم يصح. وقال الزهري ويحيى بن أبي كثير ويحيى بن سعيد: عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وهذا أصح».
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([7]): النضر بن شيبان الحداني: سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَن صام رمضان وقامه إيمانًا واحتسابًا». روى عنه نصر بن علي. وقال الزهري ويحيى بن أبي كثير ويحيى بن سعيد الأنصاري: عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهو أصح.
[ت] النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([8]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل ([9]) وابن فارس ([10])، عن البخاري: منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([11]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([12]): منكر الحديث.
- وقال الترمذي ([13]): قال محمد: ضعيف، ذاهب الحديث.
- وقال مغلطاي ([14]): قال البخاري: لم يصح حديثه.
[د س] النضر بن كثير أبو سهل السعدي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([15]): عنده مناكير.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([16]): فيه نظر. اهـ وقال في موضع آخر ([17]): حدثني عمرو بن علي قال: «ثنا النضر بن كثير ثقة أبو سهل».
- وقال ابن الفضل، عن البخاري ([18]): فيه نظر.
- وقال الخفاف، عن البخاري ([19]): فيه نظر.
- وقال زنجويه، عن البخاري ([20]): عنده مناكير.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([21]): عنده مناكير.
[س] النضر بن محمد أبو عبد الله المروزي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([22]): فيه ضعف.
- وقال الغازي، عن البخاري ([23]): فيه ضعف.
- وقال الذهبي ([24]): قال البخاري: ضعيف.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([25]): فيه ضعف.
[1]- التاريخ الكبير للبخاري 8/ 90.
[2]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 825.
[3]- الكامل لابن عدي 10/ 161.
[4]- ضعفاء العقيلي 4/ 289.
[5]- ميزان الاعتدال للذهبي 4/ 258. والحديث المقصود سيأتي في رواية ابن سهل للتاريخ الكبير.
[6]- تهذيب الكمال للمزي 29/ 385.
[7]- التاريخ الكبير للبخاري 8/ 88.
[8]- الضعفاء الصغير للبخاري 393 وضعفاء العقيلي 4/ 291.
[9]- التاريخ الكبير للبخاري 8/ 91.
[10]- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب 1/ 173.
[11]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 483.
[12]- الكامل لابن عدي 10/ 148.
[13]- العلل الكبير للترمذي 692.
[14]- إكمال التهذيب لمغلطاي 12/ 46. وليس هو مِن التاريخ الكبير، لأنه قال عقب ذلك: «وفي التاريخ الكبير: منكر الحديث». اهـ
[15]- الضعفاء الصغير للبخاري 392 وضعفاء العقيلي 4/ 292.
[16]- التاريخ الكبير للبخاري 8/ 91.
[17]- التاريخ الكبير للبخاري 2/ 93. ذكره في ترجمة بكر أبي عتبة الأعنق.
[18]- ضعفاء العقيلي 4/ 292. وهي رواية التاريخ الكبير، لأنَّ العقيلي قال: «وقال لنا عبد الرحمن بن الفضل، عن البخاري في (الكتاب الكبير)». اهـ
[19]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 789.
[20]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 814.
[21]- الكامل لابن عدي 10/ 162.
[22]- الضعفاء الصغير للبخاري 394.
[23]- الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (272/أ).
[24]- ميزان الاعتدال للذهبي 4/ 262.
[25]- التاريخ الكبير للبخاري 8/ 89.